jueves, 31 de mayo de 2012
032 - QUÉ ES LA BIBLIOTECA ARGENTINA PARA CIEGOS
Orígenes e Historia de la BAC
El 18 de septiembre de 1924, Julián Baquero y el doctor Agustín C. Rebuffo se reunieron con Alberto Larrán de Vere y la señorita María C. Marchi -también ciega-, en la casa del Dr. Rebuffo, Rivadavia 1038, y fundaron la Biblioteca Argentina para Ciegos. Decidieron conformar una comisión organizadora presidida por el anfitrión e integrada por Larrán de Vere (secretario), la señorita Marchi (tesorera) y Julián Baquero (bibliotecario). Ese mismo día fueron considerados y aprobados los estatutos de la institución, cuyos primeros pasos se dirigieron a reunir fondos para organizarse. Los fundadores convocaron a distintos artistas plásticos con el fin de obtener algunos de sus trabajos en donación, entre otros Raquel Forner, Pío Collivadino e Ítalo Baffi, quienes generosamente obsequiaron sus pinturas. Así se organizó una rifa que ofreció las tres obras como único premio. Además ingresaron 10 ejemplares del libro "Rumores de mi noche" donados por su autora, la poeta ciega Vicenta Castro Cambón, quien pocos meses después se incorporaría a la entidad como educadora y colaboradora. El señor Larrán de Vere, por su parte, donó 1.000 alfabetos Braille, también para ser vendidos a beneficio de la Biblioteca. Al poco tiempo fue acuñado el lema de la institución: "Ayuda a todo ciego en toda forma". Durante ese verano se recibieron algunos libros en escritura Braille, la mayor parte impresos en Barcelona, y se tomó la decisión de buscar un local apropiado donde instalar la sede y la sala de lectura para acogerse a los beneficios que acordaba la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares. La tarea fue encomendada al señor Baquero, quien la tomó con la seriedad y responsabilidad que caracterizó todo su proceder dentro y fuera del ámbito tiflológico.
En la Biblioteca se introdujeron los equipos más perfeccionados de la época para la imprenta, provenientes de Estados Unidos y luego de Alemania. Desde sus comienzos su filosofía predominante estuvo caracterizada por una labor autogestiva, constituyéndose en un centro donde se abordaban y debatían distintos aspectos de la problemática del sector. Es lugar de pertenencia, punto de encuentro y ámbito de intercambio de vivencias y experiencias de las personas con discapacidad visual.
La Biblioteca Argentina Para Ciegos es una entidad no gubernamental sin fines de lucro. Su objetivo principal es contribuir a la plena integración de las personas con discapacidad visual en la sociedad. A través de sus diferentes servicios, la BAC se constituye en una herramienta para facilitar el acceso a la información y a la cultura a sus miles de usuarios de Argentina y América Latina.
Conózcanos
Lunes a Viernes de 12 a 19.
Lezica 3909
1202 - Ciudad de Buenos Aires
Buenos Aires - Argentina
Telefax: (54) 11 - 4981 - 0137 / 7710
Dirección electrónica: bac@bac.org.ar
BAC Declarada de interés cultural y educativo por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
El 18 de septiembre de 1924, Julián Baquero y el doctor Agustín C. Rebuffo se reunieron con Alberto Larrán de Vere y la señorita María C. Marchi -también ciega-, en la casa del Dr. Rebuffo, Rivadavia 1038, y fundaron la Biblioteca Argentina para Ciegos. Decidieron conformar una comisión organizadora presidida por el anfitrión e integrada por Larrán de Vere (secretario), la señorita Marchi (tesorera) y Julián Baquero (bibliotecario). Ese mismo día fueron considerados y aprobados los estatutos de la institución, cuyos primeros pasos se dirigieron a reunir fondos para organizarse. Los fundadores convocaron a distintos artistas plásticos con el fin de obtener algunos de sus trabajos en donación, entre otros Raquel Forner, Pío Collivadino e Ítalo Baffi, quienes generosamente obsequiaron sus pinturas. Así se organizó una rifa que ofreció las tres obras como único premio. Además ingresaron 10 ejemplares del libro "Rumores de mi noche" donados por su autora, la poeta ciega Vicenta Castro Cambón, quien pocos meses después se incorporaría a la entidad como educadora y colaboradora. El señor Larrán de Vere, por su parte, donó 1.000 alfabetos Braille, también para ser vendidos a beneficio de la Biblioteca. Al poco tiempo fue acuñado el lema de la institución: "Ayuda a todo ciego en toda forma". Durante ese verano se recibieron algunos libros en escritura Braille, la mayor parte impresos en Barcelona, y se tomó la decisión de buscar un local apropiado donde instalar la sede y la sala de lectura para acogerse a los beneficios que acordaba la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares. La tarea fue encomendada al señor Baquero, quien la tomó con la seriedad y responsabilidad que caracterizó todo su proceder dentro y fuera del ámbito tiflológico.
En la Biblioteca se introdujeron los equipos más perfeccionados de la época para la imprenta, provenientes de Estados Unidos y luego de Alemania. Desde sus comienzos su filosofía predominante estuvo caracterizada por una labor autogestiva, constituyéndose en un centro donde se abordaban y debatían distintos aspectos de la problemática del sector. Es lugar de pertenencia, punto de encuentro y ámbito de intercambio de vivencias y experiencias de las personas con discapacidad visual.
La Biblioteca Argentina Para Ciegos es una entidad no gubernamental sin fines de lucro. Su objetivo principal es contribuir a la plena integración de las personas con discapacidad visual en la sociedad. A través de sus diferentes servicios, la BAC se constituye en una herramienta para facilitar el acceso a la información y a la cultura a sus miles de usuarios de Argentina y América Latina.
Conózcanos
Lunes a Viernes de 12 a 19.
Lezica 3909
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Buenos Aires - Argentina
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Dirección electrónica: bac@bac.org.ar
BAC Declarada de interés cultural y educativo por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
031 - QUÉ ES LA ASTRONOMÍA PARA CIEGOS
Por Sebastián Musso
El presente trabajo se publicó por primera vez en este blog, en 2009, Año Internacional de la Astronomía. Hoy lo ponemos nuevamente a consideración de nuestros lectores debido a la importancia del tema abordado.
Fundamentos del proyecto:
Uno de los aspectos más importantes para el desarrollo de una persona es su relación con el medio en el que vive. El conocimiento de este será el origen de todas las preguntas y futuras curiosidades, será, el motivador de estudio y proveerá de la seguridad necesaria para experimentar con este.
La Astronomía es, según muchos, la madre de todas las ciencias naturales ya que en los fenómenos celestes se hayan reflejadas las más variadas disciplinas del saber humano. Pero también es una rama del saber con la que se experimenta una sensación ambivalente: por un lado ese deseo de escudriñar lo misterioso y por otro, la noción de inconmensurabilidad que representa hace que muchos crean que esto es para pocos, ubicando a la Astronomía en un plano de conocimiento elitista de difícil acceso.
Para quienes estamos a cargo de esta idea, el saber es un bien al que puede acceder cualquiera y es responsabilidad de quien posea el conocimiento adaptar los mensajes a los diferentes niveles de los interesados. Con respecto a nuestro proyecto de enseñanza de la Astronomía a personas ciegas y amblíopes creemos que la única barrera a sortear será el prejuicio y una vez salvada unas simples adaptaciones al tema harán que nuestros destinatarios “vean el cielo” y conozcan sus misterios con el mismo rigor de verdad que cualquier aficionado a esta ciencia.
Conceptos de Astronomía Observacional:
Uno de los astrónomos más importantes de la antigüedad fue Hiparco de Nicea (c. 190-120 a.C.), un astrónomo griego llamado así porque nació en la ciudad de Nicea, Bitinia (hoy Iznik, Turquía). Sus estudios nos llegaron gracias al gran astrónomo Tolomeo quien en el año 90 antes de Cristo escribió una obra que sería infaltable en la biblioteca de cualquier persona que se considerara culta, hasta el Renacimiento. La Obra se llama el Almagesto y es una recopilación del saber astronómico de su época, de estudios del propio Tolomeo y trabajos realizados por terceros como por ejemplo el catálogo de las estrellas de Hiparco donde aparecían en un mapa celeste (así se llaman) la posición de más de 1.000 estrellas divididas según su brillo en seis magnitudes numeradas del 1 al 6. Las estrellas de magnitud 6 serían las que el ojo humano apenas puede ver y las de magnitud 1 corresponderían a los astros más brillantes del cielo.
Era la primera vez que se evidenciaba el hecho de que no todas las estrellas se ven con el mismo brillo. Por supuesto en la época de Hiparco no existían las grandes ciudades que están cubiertas por un manto de luz que nos impide ver muchas estrellas, ni la contaminación ambiental existía. Hoy, desde Mar del Plata por ejemplo, podemos observar hasta magnitud 4,5 y más allá de eso necesitaremos el auxilio de un telescopio.
Lo interesante de todo esto es que Hiparco utilizó lo único que disponía para estudiar el cielo, su órgano de visión, sin ningún tipo de instrumental que
aumentara o mejorara de alguna manera su capacidad de observación. Podemos entonces llevar fácilmente estos conceptos a una emisión de sonido que nos será útil para lograr un “mapa mental” del cielo que tenga la mayor correspondencia posible con el real. Las magnitudes de este muchacho de Nicea aumentaban 2,5 veces la magnitud anterior, es decir, que una estrella de magnitud 3 sería 2, 5 veces más brillante que una de magnitud 4. Pero nuestro ojo no distingue con tanta sutileza esas diferencias y por otro lado, llevar esto al audio resultaría conceptualmente erróneo ya que estrellas que se pueden observar sin que me produzca ningún problema a simple vista llegarían a ser, en nuestra nueva escala, ruidos molestos que confundirían la realidad que estamos estudiando.
Si Hiparco hubiera tomado nuestra premisa seguramente habría colocado la magnitud 6 en las estrellas que se escuchen en 10 dB, más o menos lo que consideramos el umbral de la audición humana, quienes no escuchan muy bien no pueden escuchar las magnitudes 6, de la misma manera que muchos de nosotros, entre los que me incluyo, no poseemos una visión perfecta (sin olvidar que esto es imposible actualmente desde las grandes ciudades por lo que citábamos anteriormente) no podemos observar esas mismas estrellas en el cielo. Los astros de magnitud 5 vamos a relacionarlos a un sonido en 20 dB. que corresponde al ruido de las hojas de los árboles, la siguiente magnitud (4) corresponderá a unos 30 dB. y será comparable al ruido existente en una casa urbana normal. A las estrellas de magnitud 3, fácilmente observables para cualquiera que tenga una vista no muy menguada las pasaremos a 40 dB., lo que es una conversación en voz baja y a las estrellas de magnitud 2 les corresponderán 50 dB que es el equivalente a una radio escuchando música suave. Hiparco llegó a deducir que las estrellas más brillantes eran las de magnitud 1 y a esas las haremos corresponder con 60 dB., que es el nivel de sonido que tiene una conversación ordinaria (y una conversación donde no se digan malas palabras también). Pero lo que obviamos decir es que los científicos actuales tuvieron que corregir a este buen griego pues “escuchando” mejor el cielo descubrieron que algunas estrellas y planetas se encontraban por encima de la magnitud 1. Entonces los llamaron de magnitud 0 y nosotros les daremos 70 dB., pero como todavía se quedaban cortos tuvieron que agregar más y utilizando números negativos tenemos de magnitud -1 con 80 dB., que es algo así como el ruido que se desprende de una calle con bastante tráfico, magnitud -2 (90 dB), magnitud -3 (100 dB.) y magnitud -4 como la que llega a alcanzar Venus, por ejemplo, a la que le vamos a otorgar un nivel de sonido de 110 dB., esa va a sonar como un taladro de rocas y tal vez de esta manera logremos darnos una idea que del sonido que se desprende de esta última al ruido de las hojas de las primeras hay una diferencia importante, que es la misma existente en el brillo observado de las estrellas en el cielo.
También las estrellas tienen diferentes colores:
A esta altura los lectores de este apunte entenderán más del cielo que muchas personas desprevenidas que se sorprenden cuando alguien les hace ver que los astros en el cielo se muestran con diferentes brillos y también, como veremos a continuación, con diferentes colores. Debido a su edad las estrellas tienen diferentes temperaturas y tamaños, la temperatura hace que estas sean de diferentes colores como por ejemplo rojas, amarillas o azules. Hay más distinciones, pero usaremos estas para determinar con cuales colores se muestran las estrellas en el cielo. Para eso convendremos en que el rojo será un sonido grave mientras que el azul corresponderá a una emisión más aguda, el amarillo quedará a medio camino entre ambos y la luz blanca, que es en realidad una saturación de todos los colores, quedará representada en un sonido que también represente la sumatoria de los anteriores.
Algunas consideraciones útiles:
En este momento nuestro conocimiento del cielo es lo bastante bueno como para manejarnos en él con total naturalidad, casi, como si lo conociéramos de toda la vida, incluso, casi como si pudiéramos tocarlo. Pero para mejorar un poco nuestra idea cabe destacar algunas otras figuras que se nos presentan en el cielo nocturno y para ello debemos estudiar algo más sobre Astronomía.
Nuestra galaxia, la Vía Láctea, es una galaxia de forma espiral y en uno de sus brazos más externos se encuentra el Sol y girando alrededor de él la Tierra junto con los otros planetas, asteroides, cometas y cuerpos menores del Sistema Solar. Es por eso que el brazo galáctico que se encuentra justo al lado del que nos contiene se puede ver en el cielo como una franja nubosa. A esa “nubosidad” la llamaremos “ruido o interferencia” pues actúa de la misma forma. Más atrás de esa interferencia no podemos observar nada pues nos tapa de la misma manera que el ruido que llamamos fritura nos dificulta una conversación telefónica. Le daremos unos 20 dB para hacernos una idea de su magnitud.
Así nos va quedando completo nuestro mapa del cielo, lo hemos poblado de estrellas, pero también en las magnitudes dadas anteriormente entrarán los planetas que pueden escucharse sin necesidad de ningún instrumento que los amplifique, estos son: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Se diferenciarán de las estrellas porque estas podríamos decir que tienen un ruido intermitente ya que son fuentes de sonido. Mientras que los planetas hacen rebotar el sonido de las estrellas (diríamos en términos más corrientes que reflejan la luz de las estrellas) y por eso, aunque son cuerpos opacos podemos verlos y en nuestro caso particular escucharlos.
Conclusión:
Hemos terminado el recorrido por los principales conceptos de astronomía de posición. Requerimos unas pocas herramientas didácticas para mostrar el cielo desde una perspectiva diferente. El concepto de eco como reflejo, la convención de sonidos graves a agudos para representar los colores o los diferentes niveles de sonido para comprender las magnitudes de los astros fueron los fundamentos de este trabajo que concluye con la misma noción que impulsó a sus autores a realizarla: Que el saber puede adaptarse a quien quiera acceder a él y eso, nos enriquece. De esta manera, y con la ayuda de técnicos especializados hemos realizado el equipamiento y estructura de lo que se convertiría en el Primer Planetario para Ciegos del Mundo donde cada visitante podrá mediante lo anteriormente expuesto “escuchar el cielo como si lo estuviera viendo”. Incluso con algunas variantes con respecto a los planetarios convencionales que son propias de los tiempos que corren y las modalidades de uso de las herramientas didácticas que los chicos de hoy nos exigen como es el hecho de hacer a este planetario más interactivo. Normalmente, cuando vamos a un planetario estamos acostumbrados a tomar una actitud pasiva respecto a la función, sentarnos y mirar recostados en butacas reclinables hasta que la función termina cuando nos levantamos y nos vamos.
Dentro de este “nuevo instrumento” y luego de una charla introductoria donde el operador del planetario hará escuchar las principales luminarias del cielo austral y mediante celdas fotovoltaicas diseminadas en el techo los no videntes podrán experimentar mediante un rastreo con una simple linterna la excitante oportunidad del descubrimiento, el que sentimos todos nosotros ante una noche más clara que de costumbre cuando “descubrimos” más estrellas de las que vemos habitualmente.
Sebastián Musso
Divulgador Científico, Presidente Centro Estudios Astronómicos Mar del Plata y colaborador de la Asociación Amigos de la Biblioteca Parlante para Ciegos y Disminuidos Visuales de Mar del Plata.
El presente trabajo se publicó por primera vez en este blog, en 2009, Año Internacional de la Astronomía. Hoy lo ponemos nuevamente a consideración de nuestros lectores debido a la importancia del tema abordado.
Fundamentos del proyecto:
Uno de los aspectos más importantes para el desarrollo de una persona es su relación con el medio en el que vive. El conocimiento de este será el origen de todas las preguntas y futuras curiosidades, será, el motivador de estudio y proveerá de la seguridad necesaria para experimentar con este.
La Astronomía es, según muchos, la madre de todas las ciencias naturales ya que en los fenómenos celestes se hayan reflejadas las más variadas disciplinas del saber humano. Pero también es una rama del saber con la que se experimenta una sensación ambivalente: por un lado ese deseo de escudriñar lo misterioso y por otro, la noción de inconmensurabilidad que representa hace que muchos crean que esto es para pocos, ubicando a la Astronomía en un plano de conocimiento elitista de difícil acceso.
Para quienes estamos a cargo de esta idea, el saber es un bien al que puede acceder cualquiera y es responsabilidad de quien posea el conocimiento adaptar los mensajes a los diferentes niveles de los interesados. Con respecto a nuestro proyecto de enseñanza de la Astronomía a personas ciegas y amblíopes creemos que la única barrera a sortear será el prejuicio y una vez salvada unas simples adaptaciones al tema harán que nuestros destinatarios “vean el cielo” y conozcan sus misterios con el mismo rigor de verdad que cualquier aficionado a esta ciencia.
Conceptos de Astronomía Observacional:
Uno de los astrónomos más importantes de la antigüedad fue Hiparco de Nicea (c. 190-120 a.C.), un astrónomo griego llamado así porque nació en la ciudad de Nicea, Bitinia (hoy Iznik, Turquía). Sus estudios nos llegaron gracias al gran astrónomo Tolomeo quien en el año 90 antes de Cristo escribió una obra que sería infaltable en la biblioteca de cualquier persona que se considerara culta, hasta el Renacimiento. La Obra se llama el Almagesto y es una recopilación del saber astronómico de su época, de estudios del propio Tolomeo y trabajos realizados por terceros como por ejemplo el catálogo de las estrellas de Hiparco donde aparecían en un mapa celeste (así se llaman) la posición de más de 1.000 estrellas divididas según su brillo en seis magnitudes numeradas del 1 al 6. Las estrellas de magnitud 6 serían las que el ojo humano apenas puede ver y las de magnitud 1 corresponderían a los astros más brillantes del cielo.
Era la primera vez que se evidenciaba el hecho de que no todas las estrellas se ven con el mismo brillo. Por supuesto en la época de Hiparco no existían las grandes ciudades que están cubiertas por un manto de luz que nos impide ver muchas estrellas, ni la contaminación ambiental existía. Hoy, desde Mar del Plata por ejemplo, podemos observar hasta magnitud 4,5 y más allá de eso necesitaremos el auxilio de un telescopio.
Lo interesante de todo esto es que Hiparco utilizó lo único que disponía para estudiar el cielo, su órgano de visión, sin ningún tipo de instrumental que
aumentara o mejorara de alguna manera su capacidad de observación. Podemos entonces llevar fácilmente estos conceptos a una emisión de sonido que nos será útil para lograr un “mapa mental” del cielo que tenga la mayor correspondencia posible con el real. Las magnitudes de este muchacho de Nicea aumentaban 2,5 veces la magnitud anterior, es decir, que una estrella de magnitud 3 sería 2, 5 veces más brillante que una de magnitud 4. Pero nuestro ojo no distingue con tanta sutileza esas diferencias y por otro lado, llevar esto al audio resultaría conceptualmente erróneo ya que estrellas que se pueden observar sin que me produzca ningún problema a simple vista llegarían a ser, en nuestra nueva escala, ruidos molestos que confundirían la realidad que estamos estudiando.
Si Hiparco hubiera tomado nuestra premisa seguramente habría colocado la magnitud 6 en las estrellas que se escuchen en 10 dB, más o menos lo que consideramos el umbral de la audición humana, quienes no escuchan muy bien no pueden escuchar las magnitudes 6, de la misma manera que muchos de nosotros, entre los que me incluyo, no poseemos una visión perfecta (sin olvidar que esto es imposible actualmente desde las grandes ciudades por lo que citábamos anteriormente) no podemos observar esas mismas estrellas en el cielo. Los astros de magnitud 5 vamos a relacionarlos a un sonido en 20 dB. que corresponde al ruido de las hojas de los árboles, la siguiente magnitud (4) corresponderá a unos 30 dB. y será comparable al ruido existente en una casa urbana normal. A las estrellas de magnitud 3, fácilmente observables para cualquiera que tenga una vista no muy menguada las pasaremos a 40 dB., lo que es una conversación en voz baja y a las estrellas de magnitud 2 les corresponderán 50 dB que es el equivalente a una radio escuchando música suave. Hiparco llegó a deducir que las estrellas más brillantes eran las de magnitud 1 y a esas las haremos corresponder con 60 dB., que es el nivel de sonido que tiene una conversación ordinaria (y una conversación donde no se digan malas palabras también). Pero lo que obviamos decir es que los científicos actuales tuvieron que corregir a este buen griego pues “escuchando” mejor el cielo descubrieron que algunas estrellas y planetas se encontraban por encima de la magnitud 1. Entonces los llamaron de magnitud 0 y nosotros les daremos 70 dB., pero como todavía se quedaban cortos tuvieron que agregar más y utilizando números negativos tenemos de magnitud -1 con 80 dB., que es algo así como el ruido que se desprende de una calle con bastante tráfico, magnitud -2 (90 dB), magnitud -3 (100 dB.) y magnitud -4 como la que llega a alcanzar Venus, por ejemplo, a la que le vamos a otorgar un nivel de sonido de 110 dB., esa va a sonar como un taladro de rocas y tal vez de esta manera logremos darnos una idea que del sonido que se desprende de esta última al ruido de las hojas de las primeras hay una diferencia importante, que es la misma existente en el brillo observado de las estrellas en el cielo.
También las estrellas tienen diferentes colores:
A esta altura los lectores de este apunte entenderán más del cielo que muchas personas desprevenidas que se sorprenden cuando alguien les hace ver que los astros en el cielo se muestran con diferentes brillos y también, como veremos a continuación, con diferentes colores. Debido a su edad las estrellas tienen diferentes temperaturas y tamaños, la temperatura hace que estas sean de diferentes colores como por ejemplo rojas, amarillas o azules. Hay más distinciones, pero usaremos estas para determinar con cuales colores se muestran las estrellas en el cielo. Para eso convendremos en que el rojo será un sonido grave mientras que el azul corresponderá a una emisión más aguda, el amarillo quedará a medio camino entre ambos y la luz blanca, que es en realidad una saturación de todos los colores, quedará representada en un sonido que también represente la sumatoria de los anteriores.
Algunas consideraciones útiles:
En este momento nuestro conocimiento del cielo es lo bastante bueno como para manejarnos en él con total naturalidad, casi, como si lo conociéramos de toda la vida, incluso, casi como si pudiéramos tocarlo. Pero para mejorar un poco nuestra idea cabe destacar algunas otras figuras que se nos presentan en el cielo nocturno y para ello debemos estudiar algo más sobre Astronomía.
Nuestra galaxia, la Vía Láctea, es una galaxia de forma espiral y en uno de sus brazos más externos se encuentra el Sol y girando alrededor de él la Tierra junto con los otros planetas, asteroides, cometas y cuerpos menores del Sistema Solar. Es por eso que el brazo galáctico que se encuentra justo al lado del que nos contiene se puede ver en el cielo como una franja nubosa. A esa “nubosidad” la llamaremos “ruido o interferencia” pues actúa de la misma forma. Más atrás de esa interferencia no podemos observar nada pues nos tapa de la misma manera que el ruido que llamamos fritura nos dificulta una conversación telefónica. Le daremos unos 20 dB para hacernos una idea de su magnitud.
Así nos va quedando completo nuestro mapa del cielo, lo hemos poblado de estrellas, pero también en las magnitudes dadas anteriormente entrarán los planetas que pueden escucharse sin necesidad de ningún instrumento que los amplifique, estos son: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Se diferenciarán de las estrellas porque estas podríamos decir que tienen un ruido intermitente ya que son fuentes de sonido. Mientras que los planetas hacen rebotar el sonido de las estrellas (diríamos en términos más corrientes que reflejan la luz de las estrellas) y por eso, aunque son cuerpos opacos podemos verlos y en nuestro caso particular escucharlos.
Conclusión:
Hemos terminado el recorrido por los principales conceptos de astronomía de posición. Requerimos unas pocas herramientas didácticas para mostrar el cielo desde una perspectiva diferente. El concepto de eco como reflejo, la convención de sonidos graves a agudos para representar los colores o los diferentes niveles de sonido para comprender las magnitudes de los astros fueron los fundamentos de este trabajo que concluye con la misma noción que impulsó a sus autores a realizarla: Que el saber puede adaptarse a quien quiera acceder a él y eso, nos enriquece. De esta manera, y con la ayuda de técnicos especializados hemos realizado el equipamiento y estructura de lo que se convertiría en el Primer Planetario para Ciegos del Mundo donde cada visitante podrá mediante lo anteriormente expuesto “escuchar el cielo como si lo estuviera viendo”. Incluso con algunas variantes con respecto a los planetarios convencionales que son propias de los tiempos que corren y las modalidades de uso de las herramientas didácticas que los chicos de hoy nos exigen como es el hecho de hacer a este planetario más interactivo. Normalmente, cuando vamos a un planetario estamos acostumbrados a tomar una actitud pasiva respecto a la función, sentarnos y mirar recostados en butacas reclinables hasta que la función termina cuando nos levantamos y nos vamos.
Dentro de este “nuevo instrumento” y luego de una charla introductoria donde el operador del planetario hará escuchar las principales luminarias del cielo austral y mediante celdas fotovoltaicas diseminadas en el techo los no videntes podrán experimentar mediante un rastreo con una simple linterna la excitante oportunidad del descubrimiento, el que sentimos todos nosotros ante una noche más clara que de costumbre cuando “descubrimos” más estrellas de las que vemos habitualmente.
Sebastián Musso
Divulgador Científico, Presidente Centro Estudios Astronómicos Mar del Plata y colaborador de la Asociación Amigos de la Biblioteca Parlante para Ciegos y Disminuidos Visuales de Mar del Plata.
030 - CHARLA SOBRE LEY DE IDENTIDAD DE GÉNERO
Cátedra : Seminario Permanente de Ciencias Sociales
Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata
El Grupo de Estudios sobre Familia, Género y Subjetividades invita a participar de la charla a cargo del Dr. Emiliano Litardo, asesor jurídico del INADI y redactor del proyecto del Ley sobre la Identidad de Género en nuestro país. Los esperamos en el aula 80 de la Facultad de Ciencias de la Salud y Servicio Social de la Universidad Nacional de Mar del Plata ( peña y funes) 4º piso a las 16 30 horas.
Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata
El Grupo de Estudios sobre Familia, Género y Subjetividades invita a participar de la charla a cargo del Dr. Emiliano Litardo, asesor jurídico del INADI y redactor del proyecto del Ley sobre la Identidad de Género en nuestro país. Los esperamos en el aula 80 de la Facultad de Ciencias de la Salud y Servicio Social de la Universidad Nacional de Mar del Plata ( peña y funes) 4º piso a las 16 30 horas.
lunes, 28 de mayo de 2012
029 - IGLESIA ORTODOXA HISPÁNICA - ABRIL 2012
DIÓCESIS ISIDORIANA - IGLESIA ORTODOXA HISPÁNICA
Inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia del Reino de España
NOMBRE: IGLESIA ORIENTAL HISPANA (nombre inicial).
TIPO ENTIDAD: ENTIDAD RELIGIOSA
CONFESIÓN: ORTODOXOS
NÚMERO DE INSCRIPCIÓN: 924-SG
+Don Pablo de Itálica
Itálica fue una floreciente ciudad romana cercana a Sevilla, siendo cuna de varios emperadores, entre ellos Teodosio,Trajano y Adriano, y está dentro de la población de Santiponce, cuyo nombre deriva de "pozo santo" pues junto a él reposó el Santo Isidoro de Sevilla en su viaje a Cartagena, desde el cercano Monasterio (hoy llamado) de San Isidoro del Campo. Con motivo de la consagración de Mons. +Pablo Manuel como Obispo para España, Portugal y países latinos, de la Iglesia Metropolitana Autónoma Ortodoxa de Europa Occidental y las Américas (Sínodo de Milán), en febrero de 2007, Su Beatitud Evloghios I, junto con Mons. Juan Clímaco, viajó hasta la capital andaluza para solicitar permiso del Ayuntamiento de Santiponce con el fin de poder utilizar el Título de Itálica en nuestra Diócesis y para que el Obispo Pablo pudiese añadir a su propio nombre el de Itálica. La Junta de Gobierno del Excmo. Ayuntamiento de Santiponce concedió, por unanimidad tal petición, según consta en el Certificado de fecha 1 de Marzo de 2007 con sello y firma de esa Corporación Municipal, hoy en nuestros archivos.
Los obispos de Itálica han sido:
1º San Geroncio (siglo I),
2º Eulalio (589),
3º Sinticio (590),
4º Cambra (592),
5º Eparcio (633-653),
6º Esperaideo (681),
7º Coniuldo (683-693),
- Reconstitución de la Diócesis Ortodoxa - 8º Pablo (2007)
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL DOMINGO V DE LA GRAN CUARESMA
Conmemoración de Santa María de Egipto
1 de Abril 2012 (Divina Liturgia de San Basilio)
Proquímenon: Señor, Dios nuestro, ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! (Salmo 8)
Epístola – Hebreos 9:11-14
HEB 9:11 Pero estando ya presente Cristo, el sumo sacerdote de los bienes que han venido, por medio del más amplio y perfecto tabernáculo no hecho de manos, es decir, no de esta creación, entró una vez para siempre en el lugar santísimo, logrando así eterna redención, ya no mediante sangre de machos cabríos ni de becerros, sino mediante su propia sangre. Porque si la sangre de machos cabríos y de toros, y la ceniza de la vaquilla rociada sobre los impuros, santifican para la purificación del cuerpo, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará nuestras conciencias de las obras muertas para servir al Dios vivo. .Amén
¡Aleluya! Muy triste está mi alma, hasta la muerte, ¡Aleluya! Padre mío, si es posible pase de mi esta copa. ¡Aleluya!
Evangelio - Marcos 10:32-45
MAR 10:32 Iban por el camino subiendo a Jerusalén, y Jesús iba delante de ellos. Estaban asombrados, y los que le seguían tenían miedo. Entonces, volviendo a tomar a los doce aparte, les comenzó a declarar las cosas que le estaban por acontecer: -He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas. Le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles. Se burlarán de él, le escupirán, le azotarán y le matarán; y después de tres días resucitará. Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se acercaron a él y le dijeron: -Maestro, queremos que nos concedas lo que pidamos. Él les dijo: -¿Qué queréis que haga por vosotros? Ellos dijeron: -Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. Entonces Jesús les dijo: --No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Ellos dijeron: -Podemos. Y Jesús les dijo: -Beberéis la copa que yo bebo, y seréis bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado. Pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es mío concederlo, sino que es para quienes está preparado. Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse con Jacobo y Juan. Pero Jesús los llamó y les dijo: --Sabéis que los que son tenidos por príncipes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero no es así entre vosotros. Más bien, cualquiera que anhele hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y cualquiera que anhele ser el primero entre vosotros será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre tampoco vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos. Amén
SANTORAL: Conm. María la Egipcíaca (522).- Mártires Geroncio y Basilides (III).- Mártir Abraham el Búlgaro (1229).- Mártires Crisanto y compañeros (283)
TROPARIO Y CONTAQUIONS
Tropario (Tono 5): Iluminada por la gracia de la Cruz/ fuiste una luz brillante de arrepentimiento,/ despejando las obscuridades de las pasiones, Oh la toda santa/ que apareciste como un ángel en la carne/ al santo Zósimas en el desierto./ Intercede con Cristo por nosotros. Oh gloriosa madre María.
Contaquio (Tono 3): Tú que una vez estabas ofuscada con el sexo/ y que por tu arrepentimiento eres ahora la novia de Cristo./ Tú, que vivamente imitaste la vida de los ángeles/ y aniquilaste las tentaciones por la Cruz/; ahora eres la Novia del Reino de los Cielos, oh casta María de Egipto.
Contaquio de San Serafín de Sarov (Tono 8): En ti Serafín, amigo de los animales, que en el desierto de Sarov fue seguramente preservada tu imagen, porque tomando tu cruz, seguiste a Cristo, y por tus obras nos enseñas a despreciar la carne como pasajera, y a cuidar del alma como inmortal. Por eso, con los ángeles, se regocija tu espíritu, Venerable Serafín de Sarov.
Notificación: OFICIOS SEMANA DE PASION Y DOMINGO DE RESURRECCION EN LA PARROQUIA DE SAN SERAFIN DE SAROV 2012
Domingo de Ramos - 8 de abril: Divina Liturgia de la Entrada triunfal en Jerusalén y Bendición de los Ramos (11 de la mañana)
Jueves Santo - 12 de abril: Los Evangelios de la Pasión del Señor. Servicio de Santa Unción (7 de la tarde)
Viernes Santo - 13 de abril: Vísperas Mayores. Descendimiento de la Cruz y Divina Sepultura (7 de la tarde)
Sábado de la Luz - 14 de abril: Vigilia Pascual - Canon de la Resurrección. DIVINA LITURGIA (10.30 de la noche)
Ágape Santo y Gloriosa Pascua – 15 de abril: OFICIO de la Resurrección del Señor (11 de la mañana)
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL DOMINGO DE RAMOS
La Entrada de Nuestro Señor en Jerusalén
Domingo de Ramos y/o domingo después de la Anunciación de Nuestra Señora
8 de abril de 2012 (Divina Liturgia de San Basilio)
Proquímenon (Salmo 4): Respóndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia. Cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar; ten misericordia de mí y oye mi oración.
APÓSTOL (Fil. 4:4-9)
FIL 4:4 ¡Regocijaos en el Señor siempre! Otra vez lo digo: ¡Regocijaos! Vuestra amabilidad sea conocida por todos los hombres. ¡El Señor está cerca! Por nada estéis afanosos; más bien, presentad vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús. En cuanto a lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honorable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si hay algo que merece alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis, recibisteis, oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros. Amén
¡Aleluya! Tú diste alegría a mi corazón mayor que la de ellos cuando abundaba su grano y su mosto. ¡Aleluya! En paz me acostaré y asimismo dormiré, porque solo Tú, Señor, me haces vivir confiado. ¡Aleluya!
EVANGELIO (Juan 12:1-18)
JUAN 12:1 Seis días antes de la Pascua, llegó Jesús a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús resucitó de entre los muertos. Le hicieron allí una cena. Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban sentados a la mesa con él. Entonces María, habiendo traído una libra de perfume de nardo puro de mucho valor, ungió los pies de Jesús y los limpió con sus cabellos. Y la casa se llenó con el olor del perfume. Pero uno de sus discípulos, Judas Iscariote, dijo -¿Por qué no fue vendido este perfume por trescientos denarios y dado a los pobres? Pero dijo esto, no porque le importaban los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa a su cargo sustraía de lo que se echaba en ella. Entonces Jesús dijo: -Déjala. Para el día de mi sepultura ha guardado esto. Porque a los pobres siempre los tenéis con vosotros, pero a mí, no siempre me tendréis. Entonces mucha gente de los judíos se enteró de que él estaba allí; y fueron, no sólo por causa de Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien él había resucitado de entre los muertos. Pero los principales sacerdotes resolvieron matar también a Lázaro, porque por causa de él muchos de los judíos se apartaban y creían en Jesús. Al día siguiente, cuando oyeron que Jesús venía a Jerusalén, la gran multitud que había venido a la fiesta tomó ramas de palmera y salió a recibirle, y le aclamaban a gritos: "¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!" Habiendo encontrado Jesús un borriquillo, montó sobre él, como está escrito: No temas, hija de Sión. ¡He aquí tu Rey viene, sentado sobre una cría de asna! Sus discípulos no entendieron estas cosas al principio. Pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de él, y que estas cosas le hicieron a él. La gente que estaba con él daba testimonio de cuando llamó a Lázaro del sepulcro y le resucitó de entre los muertos. Por esto también la multitud salió a recibirle, porque oyeron que él había hecho esta señal. Amén.
SANTORAL: Ayer, Sábado de Lázaro, fue la Anunciación de la Santísima Theotokos y siempre Virgen María.- Sináxis del Arcángel Gabriel.- Mártir Cuadrado y con él 40 más bajo Dioclesiano (285).- Hiero mártir IRENEO, obispo de Sirmium (304).- San Eutiquio, sub-diácono de Alejandría (356).- Entrada del Señor en Jerusalén.
TROPARIOS Y CONTAQUIONS
Tropario (Tono 1): Asegurando antes de Tu pasión la resurrección general, oh Cristo Dios, levantaste a Lázaro de los muertos. Por lo tanto también nosotros, llevando el signo de la victoria, Te clamamos como los niños; ¡Hosanna en las alturas! Bendito es el que viene en nombre del Señor.
Contaquio (Tono 6): Oh Cristo Dios que estás llevando en el cielo sobre el trono y en la tierra sobre el pollino, aceptaste la alabanza de los ángeles y la glorificación de los niños que te clamaron: ¡Bendito el que viene para librar a Adán!
Verso I de las Vísperas: Hoy la Gracia del Espíritu Santo nos ha reunido. Elevando tu Cruz, digamos: Bendito sea el que viene en nombre del Señor. ¡Hosanna en las alturas!
Tropario (Tono 4): Hoy es el principio de nuestra salvación, la manifestación del misterio eterno. El Hijo de Dios se hace hijo de una Virgen, y Gabriel anuncia la divina gracia. Por lo tanto, también nosotros clamamos con él a la Madre de Dios: alégrate, oh llena de gracia, el Señor está contigo.
Contaquio (Tono 8): Yo, oh Madre de Dios, te canto canción de triunfo, oh guerrera y defensora, y te presento este agradecimiento, oh libradora de los apuros, y como tú eres invencible, líbrame de las múltiples desgracias para exclamarte: regocíjate, oh novia no desposada.
Tropario de los tres primeros días de la Semana Santa: He aquí que viene el esposo a medianoche: bienaventurado el siervo que encuentre velando; mas el que está inadvertido, indigno es. Cuida alma mía, de no caer en profundo sueño y ser arropada fuera del reino y entregada a la muerte. Velad clamando: Santo, santo, santo eres Tú, oh Dios; por las intercesiones de la Madre de Dios, ten misericordia de nosotros.
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL SABADO NOCHE - LA PASCUA DEL SEÑOR
LA BRILLANTE RESURRECCIÓN DE CRISTO
14 de Abril 2012
Proquímenon: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en el Cielo!
EPÍSTOLA (Romanos 6:3-11)
ROM 6:3 ¿Ignoráis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? Pues, por el bautismo fuimos sepultados juntamente con él en la muerte, para que así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. Porque así como hemos sido identificados con él en la semejanza de su muerte, también lo seremos en la semejanza de su resurrección. Y sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado. Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. Sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. Porque en cuanto murió, para el pecado murió una vez por todas; pero en cuanto vive, vive para Dios. Así también vosotros, considerad que estáis muertos para el pecado, pero que estáis vivos para Dios en Cristo Jesús. AMEN.
Aleluya! Si sois bautizados en Cristo de Cristo estáis revestidos. Aleluya! Pues es en Cristo donde sois uno en El. Aleluya, aleluya, aleluya. Aleluya, aleluya, aleluya.
EVANGELIO (Mateo 28:1-20)
MAT 28:1 Después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María para ver el sepulcro. Y he aquí, hubo un gran terremoto; porque el ángel del Señor descendió del cielo, y al llegar removió la piedra y se sentó sobre ella. Su aspecto era como un relámpago, y su vestidura era blanca como la nieve. Los guardias temblaron por miedo de él y quedaron como muertos. Y respondiendo el ángel dijo a las mujeres: --No temáis vosotras, porque sé que buscáis a Jesús, quien fue crucificado. No está aquí, porque ha resucitado, así como dijo. Venid, ved el lugar donde estaba puesto. E id de prisa y decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos. He aquí va delante de vosotros a Galilea. Allí le veréis. Entonces ellas salieron a toda prisa del sepulcro con temor y gran gozo, y corrieron a dar las nuevas a sus discípulos. Entonces, Jesús les salió al encuentro, diciendo: --¡Os saludo! Y acercándose ellas, abrazaron sus pies y le adoraron. Entonces Jesús les dijo: --No temáis. Id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea. Allí me verán. Entre tanto que ellas iban, he aquí algunos de la guardia fueron a la ciudad y dieron aviso a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían acontecido. Ellos se reunieron en consejo con los ancianos, y tomando mucho dinero se lo dieron a los soldados, diciendo: "Decid: 'Sus discípulos vinieron de noche y lo robaron mientras nosotros dormíamos.' Y si esto llega a oídos del procurador, nosotros le persuadiremos y os evitaremos problemas." Ellos tomaron el dinero e hicieron como habían sido instruidos. Y este dicho se ha divulgado entre los judíos hasta el día de hoy. Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había mandado. Cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaron. Jesús se acercó a ellos y les habló diciendo: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo."
SANTORAL: Santo mártir Policarpo de Alejandría (siglo IV).- San Niceto de Lyons (Gaul), 573.- San Jorge de Astquiri (Georgia) siglo X).- San Sabas, arzobispo de Nicomedia (304)
Theotoquio (Tono 6): Tú que por nuestra causa naciste de una Virgen, oh Bondadoso y sufriste la crucifixión destruyendo la muerte por la muerte, y siendo Dios, manifestaste la resurrección. No desprecies las obras de tus manos. Muestra tu amor a los hombres, oh misericordioso. Recibe la intercesión hecha por nuestra causa por la Madre de Dios, que te dio a luz, y salva a tu angustiado pueblo, oh Salvador nuestro.
Contaquio (Tono 5) Habiéndote levantado de la tumba, Tú has dado vida a los muertos y has levantado a Adán. Eva se regocija por tu resurrección y todos los confines de la tierra están triunfantes a causa de tu resurrección de entre los muertos, oh tú que eres grande en misericordia.
LECTURAS MATUTINAS PARA EL DOMINGO DE RESURRECCIÓN
15 de Abril 2012
EPISTOLA: HECHOS DE LOS APÓSTOLES 1:1-8
EVANGELIO DE SAN JUAN: 1:1-17
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL II DOMINGO DE PASCUA
Domingo de Tomás
22 abril 2012
Proquímenon: El Señor juzgará a los pueblos. Júzgame, oh Señor, conforme a mi justicia y conforme a mi integridad. (Salmo 7)
APÓSTOL: Hechos 5:12-20
HECHOS 5:12 Por las manos de los apóstoles se hacían muchos milagros y prodigios entre el pueblo, y estaban todos de un solo ánimo en el pórtico de Salomón. Pero ninguno de los demás se atrevía a juntarse con ellos, aunque el pueblo les tenía en gran estima. Los que creían en el Señor aumentaban cada vez más, gran número así de hombres como de mujeres; de modo que hasta sacaban los enfermos a las calles y los ponían en camillas y colchonetas, para que cuando Pedro pasara, por lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. También de las ciudades vecinas a Jerusalén, concurría una multitud trayendo enfermos y atormentados por espíritus impuros; y todos eran sanados. Entonces se levantó el sumo sacerdote y todos los que estaban con él, esto es, la secta de los saduceos, y se llenaron de celos. Echaron mano a los apóstoles y los pusieron en la cárcel pública. Pero un ángel del Señor abrió de noche las puertas de la cárcel y al conducirlos fuera dijo: "Id, y de pie en el templo, hablad al pueblo todas las palabras de esta vida." PALABRA DE DIOS
¡Aleluya! Alabaré al Señor conforme a su justicia y cantaré el nombre del Señor el Altísimo. ¡Aleluya! Señor Dios mío, en ti he confiado; sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame. ¡Aleluya!
EVANGELIO: Juan 20:19-31
JUAN 20:19 Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, y estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos se reunían por miedo a los judíos, Jesús entró, se puso en medio de ellos y les dijo: "¡Paz a vosotros!" Habiendo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se regocijaron cuando vieron al Señor. Entonces Jesús les dijo otra vez: "¡Paz a vosotros! Como me ha enviado el Padre, así también yo os envío a vosotros." Habiendo dicho esto, sopló y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo. A los que remitáis los pecados, les han sido remitidos; y a quienes se los retengáis, les han sido retenidos." Pero Tomás, llamado Dídimo, uno de los doce, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Entonces los otros discípulos le decían: --¡Hemos visto al Señor! Pero él les dijo: --Si yo no veo en sus manos la marca de los clavos, y si no meto mi dedo en la marca de los clavos y si no meto mi mano en su costado, no creeré jamás. Ocho días después sus discípulos estaban dentro otra vez, y Tomás estaba con ellos. Y aunque las puertas estaban cerradas, Jesús entró, se puso en medio y dijo: --¡Paz a vosotros! Luego dijo a Tomás: --Pon tu dedo aquí y mira mis manos; pon acá tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: --¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: --¿Porque me has visto, has creído? ¡Bienaventurados los que no ven y creen! Por cierto Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero estas cosas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.
SANTORAL: Santo Apóstol Nataniel (siglo I) y con él Lucas y Clemente, discípulos de los setenta.- Hiero mártir Vadim, archimandrita de Persia (379).- Mártires Fortunato, Donato y con ellos doce vírgenes y seis seglares.- San Acacio, obispo de Amida en Mesopotamia (siglo V).- San Teodoro, obispo de Anastasiópolis (siglo VI)
TROPARIOS Y CONTAQUIONS
Tropario de San Nataniel (Tono 4): Con himnos honremos los fieles al fiel Apóstol de Cristo Nataniel/ cuyo errante corazón buscó la Luz de Cristo./ El fue conducido a Cristo por su amigo Felipe,/ y en seguida se regocijó al conocer a su Dios y Salvador. Por ello a él se le alaba con sus compañeros.-
Contaquio de San Teodoro (Tono 3): Por tus virtudes, oh portador de Dios, ascendiste a los hogares celestiales, al igual que un soldado luchador./ Viviste como un ángel entre los hombres,/ y como hombre ahora danzas con los ángeles./ Por ello, oh Teodoro, tú fuiste revelado como una nave de milagros.
Contaquio de la Resurrección (Tono 5): Oh fieles, alabemos y adoremos al Verbo, que como el Padre y el Espíritu no tiene principio, nacido de la Virgen por nuestra salvación; pues le plació ser levantado en la Cruz en la carne, padecer la muerte, y levantar a los muertos en su gloriosa resurrección.
Contaquio a la Madre de Dios (Tono 8): En ti se regocija, oh Llena de gracia, toda la creación: los órdenes angélicos y la raza humana. ¡Oh Templo santificado y Paraíso espiritual, Gloria de las vírgenes, de la cual se encarnó y se hizo niño Aquel que es nuestro Dios desde antes de los siglos! Él hizo tu vientre un trono, e hizo tus entrañas más espaciosas que los cielos. En ti se regocija toda la creación, oh Llena de gracia: ¡gloria a ti!
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL III DOMINGO DE PASCUA
Domingo de las Mujeres Miróforas (29 Abril 2012)
Proquímenon: Señor Dios nuestro, ¡que admirable es tu nombre en toda la tierra! (Salmo 8)
APÓSTOL (Hechos 6:1-7)
HECHOS 6:1 En aquellos días, como crecía el número de los discípulos, se suscitó una murmuración de parte de los helenistas contra los hebreos, de que sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria. Así que, los doce convocaron a la multitud de los discípulos y dijeron: - No conviene que nosotros descuidemos la palabra de Dios para servir a las mesas. Escoged, pues, hermanos, de entre vosotros a siete hombres que sean de buen testimonio, llenos del Espíritu y de sabiduría, a quienes pondremos sobre esta tarea. Y nosotros continuaremos en la oración y en el ministerio de la palabra. Esta propuesta agradó a toda la multitud; y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a Nicolás, un prosélito de Antioquia. Presentaron a éstos delante de los apóstoles; y después de orar, les impusieron las manos. Y la palabra de Dios crecía, y el número de los discípulos se multiplicaba en gran manera en Jerusalén; inclusive un gran número de sacerdotes obedecía a la fe. AMEN
¡Aleluya! De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza. ¡Aleluya! A causa de tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al vengativo. ¡Aleluya!
EVANGELIO (Marcos 15:43 – 16:8)
MAR 15:43 Llegó José de Arimatea, miembro ilustre del concilio, quien también esperaba el reino de Dios, y entró osadamente a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto. Y llamando al centurión, le preguntó si ya había muerto. Una vez informado por el centurión, concedió el cuerpo a José. Comprando una sábana y bajándole de la cruz, José lo envolvió en la sábana y lo puso en un sepulcro que había sido cavado en una peña. Luego hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro. María Magdalena y María la madre de José miraban dónde le ponían. Cuando pasó el sábado, María Magdalena, María madre de Jacobo, y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungirle. Muy de mañana, el primer día de la semana, fueron al sepulcro apenas salido el sol, y decían una a otra: --¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro? Pero cuando miraron, vieron que la piedra ya había sido removida, a pesar de que era muy grande. Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido de una larga ropa blanca, y se asustaron. Pero él les dijo: - No os asustéis. Buscáis a Jesús de Nazaret, quien fue crucificado. ¡Ha resucitado! No está aquí. He aquí el lugar donde le pusieron. Pero id, decid a sus discípulos, y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea. Allí le veréis, como os dijo. Ellas salieron y huyeron del sepulcro, porque temblaban y estaban presas de espanto. Y no dijeron nada a nadie, porque tenían miedo. AMEN
SANTORAL: (Hoy es el domingo de las mujeres miróforas o portadoras de mirra). Sus nombres eran: María Magdalena, María la esposa de Cleofás, Juana, Salomé, (madre de los hijos de Zebedeo), Susana, y Marta y María, hermanas de Lázaro. También José de Arimatea y Nicodemo que descendieron a Jesús de la Cruz y le dieron sepultura. Santas Irene, Ágape y Chionia (304).- Nika, Galina, Calixta, Cariesa, Teodora, Basilisa y Leónidas (250).- San Fructuoso de Braga (665).- Santa Tamara, reina de Georgia (1213)
TROPARIOS Y CONTAQUIONS
Tropario de las Portadoras de mirra (Tono VIII): Aunque descendiste a la tumba, oh Inmortal, abatiste el poder del Hades, y resucitaste como vencedor, oh Cristo Dios, diciendo a las portadoras de mirra: Alegraos, y dando paz a tus Apóstoles, tú que das la resurrección a los caídos.
Contaquio de las Portadoras de mirra (Tono II): El ángel que estaba junto a la tumba clamó a las portadoras de mirra: La mirra es apropiada para los muertos, mas Cristo ha mostrado ser ajeno a la corrupción. Clamad, pues: El Señor ha resucitado, dando al mundo gran misericordia.
Tropario de la Resurrección (Tono 8): Descendiste de las alturas, oh Compasivo; aceptaste la sepultura de tres días para librarnos de las pasiones. ¡Oh Señor, nuestra Vida y Resurrección, gloria a ti!
Himno a la Madre de Dios (Tono 8): En ti se regocija, oh Llena de gracia, toda la creación: las órdenes angélicas y la raza humana. ¡Oh Templo santificado y Paraíso espiritual, Gloria de las vírgenes, de la cual se encarnó y se hizo niño Aquel que es nuestro Dios desde antes de los siglos! Él hizo tu vientre un trono, e hizo tus entrañas más espaciosas que los cielos. En ti se regocija toda la creación, oh Llena de gracia: ¡gloria a ti!
Inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia del Reino de España
NOMBRE: IGLESIA ORIENTAL HISPANA (nombre inicial).
TIPO ENTIDAD: ENTIDAD RELIGIOSA
CONFESIÓN: ORTODOXOS
NÚMERO DE INSCRIPCIÓN: 924-SG
+Don Pablo de Itálica
Itálica fue una floreciente ciudad romana cercana a Sevilla, siendo cuna de varios emperadores, entre ellos Teodosio,Trajano y Adriano, y está dentro de la población de Santiponce, cuyo nombre deriva de "pozo santo" pues junto a él reposó el Santo Isidoro de Sevilla en su viaje a Cartagena, desde el cercano Monasterio (hoy llamado) de San Isidoro del Campo. Con motivo de la consagración de Mons. +Pablo Manuel como Obispo para España, Portugal y países latinos, de la Iglesia Metropolitana Autónoma Ortodoxa de Europa Occidental y las Américas (Sínodo de Milán), en febrero de 2007, Su Beatitud Evloghios I, junto con Mons. Juan Clímaco, viajó hasta la capital andaluza para solicitar permiso del Ayuntamiento de Santiponce con el fin de poder utilizar el Título de Itálica en nuestra Diócesis y para que el Obispo Pablo pudiese añadir a su propio nombre el de Itálica. La Junta de Gobierno del Excmo. Ayuntamiento de Santiponce concedió, por unanimidad tal petición, según consta en el Certificado de fecha 1 de Marzo de 2007 con sello y firma de esa Corporación Municipal, hoy en nuestros archivos.
Los obispos de Itálica han sido:
1º San Geroncio (siglo I),
2º Eulalio (589),
3º Sinticio (590),
4º Cambra (592),
5º Eparcio (633-653),
6º Esperaideo (681),
7º Coniuldo (683-693),
- Reconstitución de la Diócesis Ortodoxa - 8º Pablo (2007)
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL DOMINGO V DE LA GRAN CUARESMA
Conmemoración de Santa María de Egipto
1 de Abril 2012 (Divina Liturgia de San Basilio)
Proquímenon: Señor, Dios nuestro, ¡qué admirable es tu nombre en toda la tierra! (Salmo 8)
Epístola – Hebreos 9:11-14
HEB 9:11 Pero estando ya presente Cristo, el sumo sacerdote de los bienes que han venido, por medio del más amplio y perfecto tabernáculo no hecho de manos, es decir, no de esta creación, entró una vez para siempre en el lugar santísimo, logrando así eterna redención, ya no mediante sangre de machos cabríos ni de becerros, sino mediante su propia sangre. Porque si la sangre de machos cabríos y de toros, y la ceniza de la vaquilla rociada sobre los impuros, santifican para la purificación del cuerpo, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará nuestras conciencias de las obras muertas para servir al Dios vivo. .Amén
¡Aleluya! Muy triste está mi alma, hasta la muerte, ¡Aleluya! Padre mío, si es posible pase de mi esta copa. ¡Aleluya!
Evangelio - Marcos 10:32-45
MAR 10:32 Iban por el camino subiendo a Jerusalén, y Jesús iba delante de ellos. Estaban asombrados, y los que le seguían tenían miedo. Entonces, volviendo a tomar a los doce aparte, les comenzó a declarar las cosas que le estaban por acontecer: -He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas. Le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles. Se burlarán de él, le escupirán, le azotarán y le matarán; y después de tres días resucitará. Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se acercaron a él y le dijeron: -Maestro, queremos que nos concedas lo que pidamos. Él les dijo: -¿Qué queréis que haga por vosotros? Ellos dijeron: -Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. Entonces Jesús les dijo: --No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Ellos dijeron: -Podemos. Y Jesús les dijo: -Beberéis la copa que yo bebo, y seréis bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado. Pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es mío concederlo, sino que es para quienes está preparado. Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse con Jacobo y Juan. Pero Jesús los llamó y les dijo: --Sabéis que los que son tenidos por príncipes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero no es así entre vosotros. Más bien, cualquiera que anhele hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y cualquiera que anhele ser el primero entre vosotros será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre tampoco vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos. Amén
SANTORAL: Conm. María la Egipcíaca (522).- Mártires Geroncio y Basilides (III).- Mártir Abraham el Búlgaro (1229).- Mártires Crisanto y compañeros (283)
TROPARIO Y CONTAQUIONS
Tropario (Tono 5): Iluminada por la gracia de la Cruz/ fuiste una luz brillante de arrepentimiento,/ despejando las obscuridades de las pasiones, Oh la toda santa/ que apareciste como un ángel en la carne/ al santo Zósimas en el desierto./ Intercede con Cristo por nosotros. Oh gloriosa madre María.
Contaquio (Tono 3): Tú que una vez estabas ofuscada con el sexo/ y que por tu arrepentimiento eres ahora la novia de Cristo./ Tú, que vivamente imitaste la vida de los ángeles/ y aniquilaste las tentaciones por la Cruz/; ahora eres la Novia del Reino de los Cielos, oh casta María de Egipto.
Contaquio de San Serafín de Sarov (Tono 8): En ti Serafín, amigo de los animales, que en el desierto de Sarov fue seguramente preservada tu imagen, porque tomando tu cruz, seguiste a Cristo, y por tus obras nos enseñas a despreciar la carne como pasajera, y a cuidar del alma como inmortal. Por eso, con los ángeles, se regocija tu espíritu, Venerable Serafín de Sarov.
Notificación: OFICIOS SEMANA DE PASION Y DOMINGO DE RESURRECCION EN LA PARROQUIA DE SAN SERAFIN DE SAROV 2012
Domingo de Ramos - 8 de abril: Divina Liturgia de la Entrada triunfal en Jerusalén y Bendición de los Ramos (11 de la mañana)
Jueves Santo - 12 de abril: Los Evangelios de la Pasión del Señor. Servicio de Santa Unción (7 de la tarde)
Viernes Santo - 13 de abril: Vísperas Mayores. Descendimiento de la Cruz y Divina Sepultura (7 de la tarde)
Sábado de la Luz - 14 de abril: Vigilia Pascual - Canon de la Resurrección. DIVINA LITURGIA (10.30 de la noche)
Ágape Santo y Gloriosa Pascua – 15 de abril: OFICIO de la Resurrección del Señor (11 de la mañana)
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL DOMINGO DE RAMOS
La Entrada de Nuestro Señor en Jerusalén
Domingo de Ramos y/o domingo después de la Anunciación de Nuestra Señora
8 de abril de 2012 (Divina Liturgia de San Basilio)
Proquímenon (Salmo 4): Respóndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia. Cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar; ten misericordia de mí y oye mi oración.
APÓSTOL (Fil. 4:4-9)
FIL 4:4 ¡Regocijaos en el Señor siempre! Otra vez lo digo: ¡Regocijaos! Vuestra amabilidad sea conocida por todos los hombres. ¡El Señor está cerca! Por nada estéis afanosos; más bien, presentad vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús. En cuanto a lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honorable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si hay algo que merece alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis, recibisteis, oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros. Amén
¡Aleluya! Tú diste alegría a mi corazón mayor que la de ellos cuando abundaba su grano y su mosto. ¡Aleluya! En paz me acostaré y asimismo dormiré, porque solo Tú, Señor, me haces vivir confiado. ¡Aleluya!
EVANGELIO (Juan 12:1-18)
JUAN 12:1 Seis días antes de la Pascua, llegó Jesús a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús resucitó de entre los muertos. Le hicieron allí una cena. Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban sentados a la mesa con él. Entonces María, habiendo traído una libra de perfume de nardo puro de mucho valor, ungió los pies de Jesús y los limpió con sus cabellos. Y la casa se llenó con el olor del perfume. Pero uno de sus discípulos, Judas Iscariote, dijo -¿Por qué no fue vendido este perfume por trescientos denarios y dado a los pobres? Pero dijo esto, no porque le importaban los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa a su cargo sustraía de lo que se echaba en ella. Entonces Jesús dijo: -Déjala. Para el día de mi sepultura ha guardado esto. Porque a los pobres siempre los tenéis con vosotros, pero a mí, no siempre me tendréis. Entonces mucha gente de los judíos se enteró de que él estaba allí; y fueron, no sólo por causa de Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien él había resucitado de entre los muertos. Pero los principales sacerdotes resolvieron matar también a Lázaro, porque por causa de él muchos de los judíos se apartaban y creían en Jesús. Al día siguiente, cuando oyeron que Jesús venía a Jerusalén, la gran multitud que había venido a la fiesta tomó ramas de palmera y salió a recibirle, y le aclamaban a gritos: "¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!" Habiendo encontrado Jesús un borriquillo, montó sobre él, como está escrito: No temas, hija de Sión. ¡He aquí tu Rey viene, sentado sobre una cría de asna! Sus discípulos no entendieron estas cosas al principio. Pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de él, y que estas cosas le hicieron a él. La gente que estaba con él daba testimonio de cuando llamó a Lázaro del sepulcro y le resucitó de entre los muertos. Por esto también la multitud salió a recibirle, porque oyeron que él había hecho esta señal. Amén.
SANTORAL: Ayer, Sábado de Lázaro, fue la Anunciación de la Santísima Theotokos y siempre Virgen María.- Sináxis del Arcángel Gabriel.- Mártir Cuadrado y con él 40 más bajo Dioclesiano (285).- Hiero mártir IRENEO, obispo de Sirmium (304).- San Eutiquio, sub-diácono de Alejandría (356).- Entrada del Señor en Jerusalén.
TROPARIOS Y CONTAQUIONS
Tropario (Tono 1): Asegurando antes de Tu pasión la resurrección general, oh Cristo Dios, levantaste a Lázaro de los muertos. Por lo tanto también nosotros, llevando el signo de la victoria, Te clamamos como los niños; ¡Hosanna en las alturas! Bendito es el que viene en nombre del Señor.
Contaquio (Tono 6): Oh Cristo Dios que estás llevando en el cielo sobre el trono y en la tierra sobre el pollino, aceptaste la alabanza de los ángeles y la glorificación de los niños que te clamaron: ¡Bendito el que viene para librar a Adán!
Verso I de las Vísperas: Hoy la Gracia del Espíritu Santo nos ha reunido. Elevando tu Cruz, digamos: Bendito sea el que viene en nombre del Señor. ¡Hosanna en las alturas!
Tropario (Tono 4): Hoy es el principio de nuestra salvación, la manifestación del misterio eterno. El Hijo de Dios se hace hijo de una Virgen, y Gabriel anuncia la divina gracia. Por lo tanto, también nosotros clamamos con él a la Madre de Dios: alégrate, oh llena de gracia, el Señor está contigo.
Contaquio (Tono 8): Yo, oh Madre de Dios, te canto canción de triunfo, oh guerrera y defensora, y te presento este agradecimiento, oh libradora de los apuros, y como tú eres invencible, líbrame de las múltiples desgracias para exclamarte: regocíjate, oh novia no desposada.
Tropario de los tres primeros días de la Semana Santa: He aquí que viene el esposo a medianoche: bienaventurado el siervo que encuentre velando; mas el que está inadvertido, indigno es. Cuida alma mía, de no caer en profundo sueño y ser arropada fuera del reino y entregada a la muerte. Velad clamando: Santo, santo, santo eres Tú, oh Dios; por las intercesiones de la Madre de Dios, ten misericordia de nosotros.
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL SABADO NOCHE - LA PASCUA DEL SEÑOR
LA BRILLANTE RESURRECCIÓN DE CRISTO
14 de Abril 2012
Proquímenon: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en el Cielo!
EPÍSTOLA (Romanos 6:3-11)
ROM 6:3 ¿Ignoráis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? Pues, por el bautismo fuimos sepultados juntamente con él en la muerte, para que así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. Porque así como hemos sido identificados con él en la semejanza de su muerte, también lo seremos en la semejanza de su resurrección. Y sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado. Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. Sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. Porque en cuanto murió, para el pecado murió una vez por todas; pero en cuanto vive, vive para Dios. Así también vosotros, considerad que estáis muertos para el pecado, pero que estáis vivos para Dios en Cristo Jesús. AMEN.
Aleluya! Si sois bautizados en Cristo de Cristo estáis revestidos. Aleluya! Pues es en Cristo donde sois uno en El. Aleluya, aleluya, aleluya. Aleluya, aleluya, aleluya.
EVANGELIO (Mateo 28:1-20)
MAT 28:1 Después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María para ver el sepulcro. Y he aquí, hubo un gran terremoto; porque el ángel del Señor descendió del cielo, y al llegar removió la piedra y se sentó sobre ella. Su aspecto era como un relámpago, y su vestidura era blanca como la nieve. Los guardias temblaron por miedo de él y quedaron como muertos. Y respondiendo el ángel dijo a las mujeres: --No temáis vosotras, porque sé que buscáis a Jesús, quien fue crucificado. No está aquí, porque ha resucitado, así como dijo. Venid, ved el lugar donde estaba puesto. E id de prisa y decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos. He aquí va delante de vosotros a Galilea. Allí le veréis. Entonces ellas salieron a toda prisa del sepulcro con temor y gran gozo, y corrieron a dar las nuevas a sus discípulos. Entonces, Jesús les salió al encuentro, diciendo: --¡Os saludo! Y acercándose ellas, abrazaron sus pies y le adoraron. Entonces Jesús les dijo: --No temáis. Id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea. Allí me verán. Entre tanto que ellas iban, he aquí algunos de la guardia fueron a la ciudad y dieron aviso a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían acontecido. Ellos se reunieron en consejo con los ancianos, y tomando mucho dinero se lo dieron a los soldados, diciendo: "Decid: 'Sus discípulos vinieron de noche y lo robaron mientras nosotros dormíamos.' Y si esto llega a oídos del procurador, nosotros le persuadiremos y os evitaremos problemas." Ellos tomaron el dinero e hicieron como habían sido instruidos. Y este dicho se ha divulgado entre los judíos hasta el día de hoy. Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había mandado. Cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaron. Jesús se acercó a ellos y les habló diciendo: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo."
SANTORAL: Santo mártir Policarpo de Alejandría (siglo IV).- San Niceto de Lyons (Gaul), 573.- San Jorge de Astquiri (Georgia) siglo X).- San Sabas, arzobispo de Nicomedia (304)
Theotoquio (Tono 6): Tú que por nuestra causa naciste de una Virgen, oh Bondadoso y sufriste la crucifixión destruyendo la muerte por la muerte, y siendo Dios, manifestaste la resurrección. No desprecies las obras de tus manos. Muestra tu amor a los hombres, oh misericordioso. Recibe la intercesión hecha por nuestra causa por la Madre de Dios, que te dio a luz, y salva a tu angustiado pueblo, oh Salvador nuestro.
Contaquio (Tono 5) Habiéndote levantado de la tumba, Tú has dado vida a los muertos y has levantado a Adán. Eva se regocija por tu resurrección y todos los confines de la tierra están triunfantes a causa de tu resurrección de entre los muertos, oh tú que eres grande en misericordia.
LECTURAS MATUTINAS PARA EL DOMINGO DE RESURRECCIÓN
15 de Abril 2012
EPISTOLA: HECHOS DE LOS APÓSTOLES 1:1-8
EVANGELIO DE SAN JUAN: 1:1-17
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL II DOMINGO DE PASCUA
Domingo de Tomás
22 abril 2012
Proquímenon: El Señor juzgará a los pueblos. Júzgame, oh Señor, conforme a mi justicia y conforme a mi integridad. (Salmo 7)
APÓSTOL: Hechos 5:12-20
HECHOS 5:12 Por las manos de los apóstoles se hacían muchos milagros y prodigios entre el pueblo, y estaban todos de un solo ánimo en el pórtico de Salomón. Pero ninguno de los demás se atrevía a juntarse con ellos, aunque el pueblo les tenía en gran estima. Los que creían en el Señor aumentaban cada vez más, gran número así de hombres como de mujeres; de modo que hasta sacaban los enfermos a las calles y los ponían en camillas y colchonetas, para que cuando Pedro pasara, por lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. También de las ciudades vecinas a Jerusalén, concurría una multitud trayendo enfermos y atormentados por espíritus impuros; y todos eran sanados. Entonces se levantó el sumo sacerdote y todos los que estaban con él, esto es, la secta de los saduceos, y se llenaron de celos. Echaron mano a los apóstoles y los pusieron en la cárcel pública. Pero un ángel del Señor abrió de noche las puertas de la cárcel y al conducirlos fuera dijo: "Id, y de pie en el templo, hablad al pueblo todas las palabras de esta vida." PALABRA DE DIOS
¡Aleluya! Alabaré al Señor conforme a su justicia y cantaré el nombre del Señor el Altísimo. ¡Aleluya! Señor Dios mío, en ti he confiado; sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame. ¡Aleluya!
EVANGELIO: Juan 20:19-31
JUAN 20:19 Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, y estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos se reunían por miedo a los judíos, Jesús entró, se puso en medio de ellos y les dijo: "¡Paz a vosotros!" Habiendo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se regocijaron cuando vieron al Señor. Entonces Jesús les dijo otra vez: "¡Paz a vosotros! Como me ha enviado el Padre, así también yo os envío a vosotros." Habiendo dicho esto, sopló y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo. A los que remitáis los pecados, les han sido remitidos; y a quienes se los retengáis, les han sido retenidos." Pero Tomás, llamado Dídimo, uno de los doce, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Entonces los otros discípulos le decían: --¡Hemos visto al Señor! Pero él les dijo: --Si yo no veo en sus manos la marca de los clavos, y si no meto mi dedo en la marca de los clavos y si no meto mi mano en su costado, no creeré jamás. Ocho días después sus discípulos estaban dentro otra vez, y Tomás estaba con ellos. Y aunque las puertas estaban cerradas, Jesús entró, se puso en medio y dijo: --¡Paz a vosotros! Luego dijo a Tomás: --Pon tu dedo aquí y mira mis manos; pon acá tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: --¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: --¿Porque me has visto, has creído? ¡Bienaventurados los que no ven y creen! Por cierto Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero estas cosas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.
SANTORAL: Santo Apóstol Nataniel (siglo I) y con él Lucas y Clemente, discípulos de los setenta.- Hiero mártir Vadim, archimandrita de Persia (379).- Mártires Fortunato, Donato y con ellos doce vírgenes y seis seglares.- San Acacio, obispo de Amida en Mesopotamia (siglo V).- San Teodoro, obispo de Anastasiópolis (siglo VI)
TROPARIOS Y CONTAQUIONS
Tropario de San Nataniel (Tono 4): Con himnos honremos los fieles al fiel Apóstol de Cristo Nataniel/ cuyo errante corazón buscó la Luz de Cristo./ El fue conducido a Cristo por su amigo Felipe,/ y en seguida se regocijó al conocer a su Dios y Salvador. Por ello a él se le alaba con sus compañeros.-
Contaquio de San Teodoro (Tono 3): Por tus virtudes, oh portador de Dios, ascendiste a los hogares celestiales, al igual que un soldado luchador./ Viviste como un ángel entre los hombres,/ y como hombre ahora danzas con los ángeles./ Por ello, oh Teodoro, tú fuiste revelado como una nave de milagros.
Contaquio de la Resurrección (Tono 5): Oh fieles, alabemos y adoremos al Verbo, que como el Padre y el Espíritu no tiene principio, nacido de la Virgen por nuestra salvación; pues le plació ser levantado en la Cruz en la carne, padecer la muerte, y levantar a los muertos en su gloriosa resurrección.
Contaquio a la Madre de Dios (Tono 8): En ti se regocija, oh Llena de gracia, toda la creación: los órdenes angélicos y la raza humana. ¡Oh Templo santificado y Paraíso espiritual, Gloria de las vírgenes, de la cual se encarnó y se hizo niño Aquel que es nuestro Dios desde antes de los siglos! Él hizo tu vientre un trono, e hizo tus entrañas más espaciosas que los cielos. En ti se regocija toda la creación, oh Llena de gracia: ¡gloria a ti!
ESCRITOS CORRESPONDIENTES AL III DOMINGO DE PASCUA
Domingo de las Mujeres Miróforas (29 Abril 2012)
Proquímenon: Señor Dios nuestro, ¡que admirable es tu nombre en toda la tierra! (Salmo 8)
APÓSTOL (Hechos 6:1-7)
HECHOS 6:1 En aquellos días, como crecía el número de los discípulos, se suscitó una murmuración de parte de los helenistas contra los hebreos, de que sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria. Así que, los doce convocaron a la multitud de los discípulos y dijeron: - No conviene que nosotros descuidemos la palabra de Dios para servir a las mesas. Escoged, pues, hermanos, de entre vosotros a siete hombres que sean de buen testimonio, llenos del Espíritu y de sabiduría, a quienes pondremos sobre esta tarea. Y nosotros continuaremos en la oración y en el ministerio de la palabra. Esta propuesta agradó a toda la multitud; y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a Nicolás, un prosélito de Antioquia. Presentaron a éstos delante de los apóstoles; y después de orar, les impusieron las manos. Y la palabra de Dios crecía, y el número de los discípulos se multiplicaba en gran manera en Jerusalén; inclusive un gran número de sacerdotes obedecía a la fe. AMEN
¡Aleluya! De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza. ¡Aleluya! A causa de tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al vengativo. ¡Aleluya!
EVANGELIO (Marcos 15:43 – 16:8)
MAR 15:43 Llegó José de Arimatea, miembro ilustre del concilio, quien también esperaba el reino de Dios, y entró osadamente a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto. Y llamando al centurión, le preguntó si ya había muerto. Una vez informado por el centurión, concedió el cuerpo a José. Comprando una sábana y bajándole de la cruz, José lo envolvió en la sábana y lo puso en un sepulcro que había sido cavado en una peña. Luego hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro. María Magdalena y María la madre de José miraban dónde le ponían. Cuando pasó el sábado, María Magdalena, María madre de Jacobo, y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungirle. Muy de mañana, el primer día de la semana, fueron al sepulcro apenas salido el sol, y decían una a otra: --¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro? Pero cuando miraron, vieron que la piedra ya había sido removida, a pesar de que era muy grande. Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido de una larga ropa blanca, y se asustaron. Pero él les dijo: - No os asustéis. Buscáis a Jesús de Nazaret, quien fue crucificado. ¡Ha resucitado! No está aquí. He aquí el lugar donde le pusieron. Pero id, decid a sus discípulos, y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea. Allí le veréis, como os dijo. Ellas salieron y huyeron del sepulcro, porque temblaban y estaban presas de espanto. Y no dijeron nada a nadie, porque tenían miedo. AMEN
SANTORAL: (Hoy es el domingo de las mujeres miróforas o portadoras de mirra). Sus nombres eran: María Magdalena, María la esposa de Cleofás, Juana, Salomé, (madre de los hijos de Zebedeo), Susana, y Marta y María, hermanas de Lázaro. También José de Arimatea y Nicodemo que descendieron a Jesús de la Cruz y le dieron sepultura. Santas Irene, Ágape y Chionia (304).- Nika, Galina, Calixta, Cariesa, Teodora, Basilisa y Leónidas (250).- San Fructuoso de Braga (665).- Santa Tamara, reina de Georgia (1213)
TROPARIOS Y CONTAQUIONS
Tropario de las Portadoras de mirra (Tono VIII): Aunque descendiste a la tumba, oh Inmortal, abatiste el poder del Hades, y resucitaste como vencedor, oh Cristo Dios, diciendo a las portadoras de mirra: Alegraos, y dando paz a tus Apóstoles, tú que das la resurrección a los caídos.
Contaquio de las Portadoras de mirra (Tono II): El ángel que estaba junto a la tumba clamó a las portadoras de mirra: La mirra es apropiada para los muertos, mas Cristo ha mostrado ser ajeno a la corrupción. Clamad, pues: El Señor ha resucitado, dando al mundo gran misericordia.
Tropario de la Resurrección (Tono 8): Descendiste de las alturas, oh Compasivo; aceptaste la sepultura de tres días para librarnos de las pasiones. ¡Oh Señor, nuestra Vida y Resurrección, gloria a ti!
Himno a la Madre de Dios (Tono 8): En ti se regocija, oh Llena de gracia, toda la creación: las órdenes angélicas y la raza humana. ¡Oh Templo santificado y Paraíso espiritual, Gloria de las vírgenes, de la cual se encarnó y se hizo niño Aquel que es nuestro Dios desde antes de los siglos! Él hizo tu vientre un trono, e hizo tus entrañas más espaciosas que los cielos. En ti se regocija toda la creación, oh Llena de gracia: ¡gloria a ti!
viernes, 25 de mayo de 2012
028 - LA VOZ DEL SEÑOR - NÚMEROS 17 Y 18 DE 2012
(Boletines correspondientes al mes de abril)
Arzobispado de Buenos Aires y toda Argentina
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Teléfono: (11) 4776-0208
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Nota: el boletín número 16 correspondiente al Domingo de Pascua, está en la entrada 026 de este blog. Como ya explicáramos, problemas técnicos nos impidieron publicar entradas durante el mes pasado, por lo que completamos ahora lo que había quedado pendiente.
Segundo Domingo de Pascua: de Santo Tomás
22 Abril 2012.
Carta de Su Beatitud el Patriarca Ignacio IV
A
todos nuestros hijos antioquenos
en las Arquidiócesis de la Diáspora
En primer lugar, van a ustedes nuestros augurios, por la temporada del santo ayuno de la Cuaresma, rogando al Señor Dios que nos guíe en la senda de nuestra lucha espiritual, para que merezcamos participar de Su Pasión Salvífica y regocijarnos en Su Resurrección Victoriosa; entonando con corazones merecedores: “Cristo resucitó… Verdaderamente ha Resucitado”.
En segundo lugar, en esta carta, nos dirigimos a ustedes, mientras que el dolor está exprimiendo nuestros corazones, por los dolientes acontecimientos que Siria, -la tierra de los mensajes celestiales y la convivencia de todos los espectros del pueblo sirio- está transitando. En Siria el Apóstol Pablo recibió la convocación de nuestro Salvador Jesucristo, para que sea el Apóstol de las naciones; y sobre su suelo están erigidos nuestros monasterios históricos y nuestras iglesias, para abrazar los minaretes de las mezquitas, como un indicador, que la verdadera religión no puede ser esencia o elemento de los conflictos sectoriales, raciales y étnicos; mas bien un medio para que cada hombre experimente la vida del amor verdadero a su hermano, el ser humano, sea quien sea.
Estos dolientes acontecimientos habían comprendido varias amenazas, y como jerarcas de las Iglesias, todos hemos convocado, anunciando que el diálogo es el único medio que puede causar la realización de los sueños y anhelos justos del pueblo Sirio.
En el piélago de estos acontecimientos, llamo a la memoria lo dicho por el Apóstol Pablo en su segunda carta a los corintios: “¿Quién es débil, sin que yo me sienta débil? ¿Quién está a punto de caer, sin que yo me sienta como sobre ascuas?” (11: 29) Pues en estas circunstancias hemos de expresar aun más nuestra unión nacional y nuestra solidaridad, para con quien es considerado débil, doliente, enfermo y necesitado.
Por ello les llamamos del puesto de nuestra responsabilidad humana, en nombre de todos los hijos de nuestra patria Siria, suplicándoles el apoyo a nuestros hermanos, cada uno acorde a sus posibilidades, para que esta ayuda suya sea a toda la gente de modo neutral y justo, desconsiderando todo concepto sectorial o religioso.
Rogamos a Dios que les fortalezca a todos, pidiéndoles que, en sus oraciones, se acuerden de sus hermanos y hermanas; y para que regrese la seguridad y la estabilidad a nuestra patria Siria; y para que el Nombre del Señor permanezca glorificado en la tierra que Él ha querido por cuna de su Mensaje, Pasión y Resurrección.
+ Ignacio IV
Patriarca de Antioquia y todo Oriente
A los benditos del Padre
“Al que te pida, dale” (Mt 5:42)
Mensaje Pastoral de S.E.R. Monseñor Siluan por el Viernes Santo del 13 de abril de 2012.
Ante el pedido de Su Beatitud el Patriarca por la situación en Siria
Queridos y estimados hijos en nuestro Señor,
Clero y fieles de nuestra querida Iglesia en Argentina,
Celebrando la Pasión de nuestro Señor y acompañándolo en el camino de Su crucifixión, contemplamos la magnitud de Su amor hacia nosotros, y nos maravillamos por Su anhelo de redimir a toda la humanidad, por lo que Lo llevó a aceptar voluntariamente una muerte tan humillante, pero salvífica para nosotros.
Mientras cantamos en este día las lamentaciones de las Mujeres Miróforas, las portadoras del bálsamo, todo nuestro ser está atento: nuestros ojos anhelan ver la luz de la resurrección; nuestras manos, tocar el costado abierto; nuestra boca, anunciar la Buena Nueva; nuestro corazón, recibir la alegría y la paz; nuestra inteligencia, contemplar las maravillas del amor del Señor y Su sabiduría; y nuestros oídos, escuchar la voz del Señor asegurándonos: “Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mt 28:20).
En esta atmósfera de fe, de contrición y de recogimiento, nuestros ojos se abren hacia la humanidad que sufre y padece. En pos del Crucificado, nuestros corazones se compadecen con nuestros hermanos y servirlos. Hoy en especial, nos encontramos muy preocupados por nuestros hermanos en Siria, la sede de nuestro Patriarcado. Su Beatitud el Patriarca Ignacio IV escribió a todos sus hermanos, los Arzobispos del Santo Sínodo de Antioquía, solicitándonos no sólo nuestras oraciones, sino también el apoyo para con sus hermanos en Siria, quienes se encuentran en una situación de crisis humanitaria, por lo que muchos se han desplazado desde las zonas peligrosas hacia otras más seguras, encontrándose sin trabajo, necesitando asistencia de todo tipo a fin de poder cubrir sus necesidades básicas.
En tales situaciones, la Iglesia siempre se encuentra en primera fila para asistir a quienes más lo necesitan, tanto en nuestros centros parroquiales, monasterios y conventos, como en nuestras instituciones y movimientos, centros de salud y de ayuda humanitaria. Para que el “Buen Samaritano” pueda extender la mano a todos, él necesita hoy de nuestro apoyo, especialmente de nuestro aporte económico, sabiendo de antemano, que nuestra Iglesia no hace acepción de nadie, sino que ofrece su ayuda a los que verdaderamente lo necesitan. Por ello, durante el período pascual, y hasta la celebración de Pentecostés, nos inspiramos de la recomendación del Señor: “Al que te pida, dale” (Mt 5:42) a fin de responder al llamado de nuestro Patriarcado. Para tal fin, en Junio, nuestra arquidiócesis transferirá a la cuenta bancaria de nuestro Patriarcado en el Líbano todo lo que recibirá en su cuenta bancaria de fondos provenientes tanto de donaciones particulares como de actividades que nuestras parroquias en Argentina organizarán. En ambos casos, han de informarse en la secretaría de sus parroquias respectivas.
Sabiendo, y descontando que vuestros corazones y vuestras manos harán lo suficiente para responder al llamado de nuestra Iglesia y de sus hermanos, recordamos las palabras del Señor resucitado: “Vengan, benditos de Mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y ustedes Me dieron de comer; tuve sed, y Me dieron de beber; fui extranjero, y Me recibieron; estaba desnudo, y Me vistieron; enfermo, y Me visitaron; en la cárcel, y vinieron a Mí” (Mt 25:34-37). Amén.
Comunicado sobre la Solicitud del Patriarca Ignacio IV
dirigida a Nuestra Iglesia en Argentina con respecto a Siria
17 de abril de 2012
Nuestra Iglesia en Argentina desea expresar su gratitud y agradecimiento a todas las autoridades gubernamentales, provinciales, diplomáticas, institucionales, quienes, por iniciativa propia, al conocer la solicitud que nuestro Patriarca dirigió a la feligresía de nuestra Iglesia en Argentina, expresaron espontáneamente el deseo de brindar todo el apoyo a dicha solicitud, en forma voluntaria y benévola, y sumarse a la misma, como expresión de su solidaridad para con sus pares sirios, en un gesto de hermandad.
En efecto, nuestro Patriarca, Su Beatitud Ignacio IV, envió una carta durante la Gran Cuaresma, pidiendo el apoyo económico de sus hermanos los Arzobispos del Santo Sínodo Antioqueno en todo el mundo, para que la Iglesia pueda seguir brindando su apoyo a todos aquellos que se encuentran en zonas de peligro o también a aquellos que se desplazaron hacia zonas más seguras, cuyas necesidades son múltiples, como siempre sucede en tales situaciones, sin hacer acepción de nadie, más bien ofreciendo su ayuda a los que verdaderamente lo necesitan.
Dicha solicitud se hizo pública el día 13 de abril, durante la celebración del Viernes Santo en nuestras parroquias con la lectura de la carta pastoral de nuestro Padre y Arzobispo, S.E.R. Metropolita Siluan. En dicha carta, dirigida a nuestra feligresía, se da a conocer que: “…inspirándonos en la recomendación del Señor: “Al que te pida, dale” (Mt 5:42), y para tal fin, el próximo mes de Junio, nuestra arquidiócesis transferirá a la cuenta bancaria de nuestro Patriarcado en el Líbano todo lo que reciba en su cuenta bancaria de fondos provenientes tanto de donaciones particulares como de actividades que nuestras parroquias en Argentina organizarán…”.
Nos alegramos por la sensibilidad que hemos notado más allá de nuestra comunidad ortodoxa antioquena, y la benevolencia de sumarse a dicha campaña por parte de muchos individuos como así también de instituciones sirio-libanesas y otras, además de autoridades que colaboran en ello. Todo eso acontece a los pocos días de dicha comunicación, expresado por los hombres de buena voluntad en el marco de los distintos actos llevados a cabo en las provincias por el día de la Independencia de Siria.
Atento a ello, a todos extendemos nuestra gratitud, y la apreciación de la nobleza que su gesto espontáneo demuestra en una situación tan delicada, rogando a Dios que los bendiga a todos, con la firme esperanza que la realización de dichos esfuerzos encontrará a Siria y a todo su pueblo siempre lejos de todo mal y peligro, más bien soberano, unido, fuerte y en paz.
Tropario del Domingo Nuevo (Tono 7): Estando el sepulcro sellado, brillaste de él, ¡Oh Vida! Y cuando las puertas estaban cerradas, viniste a Tus discípulos, Cristo Dios, Resurrección de todos; y por medio de ellos, renovaste para nosotros un espíritu recto según Tu Gran Misericordia.
Kondakio de Pascua (Tono 8): Aunque descendiste al sepulcro, Tú que eres Inmortal, borraste el poder del infierno y te levantaste Victorioso, ¡Cristo Dios! Y a las mujeres portadoras del bálsamo dijiste: ¡Regocijaos! Y a Tus discípulos otorgaste la paz, Tú que otorgas la resurrección a los caídos.”
Hechos de los Apóstoles (5:12-20): En aquel tiempo, por mano de los apóstoles se realizaban muchos signos y prodigios en el pueblo. Todos se reunían con un mismo espíritu en el pórtico de Salomón, pero ninguno de los otros se atrevía a juntárseles, aunque el pueblo hablaba de ellos con elogio. Los creyentes cada vez en mayor número se adherían al Señor, una multitud de hombres y mujeres. Hasta el punto de sacar los enfermos a las plazas y colocarlos en lechos y camillas, para que, al pasar Pedro, siquiera su sombra cubriese a alguno de ellos. También acudía la multitud de las ciudades vecinas a Jerusalén trayendo enfermos y atormentados por espíritus inmundos; y todos se curaban. Entonces intervino el sumo sacerdote y todos los suyos, los de la secta de los saduceos; y llenos de envidia, echaron mano a los apóstoles y los metieron en prisión públicamente. Pero el ángel del Señor, por la noche, abrió las puertas de la cárcel, los sacó y les dijo: “Id, presentaos en el Templo y comunicad al pueblo todo lo referente a esta Vida”.
Santo Evangelio según San Juan (20:19-31): Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz con vosotros.” Dicho esto, les mostró las Manos y el Costado. Los discípulos se alegraron de ver al Señor. Jesús les dijo otra vez: “La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío.” Dicho esto, sopló y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.” Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor.” Pero él les contestó: “Si no veo en Sus Manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en Su Costado, no creeré.” Ocho días después, estaban otra vez Sus Discípulos dentro y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo: “La paz con vosotros.” Luego dice a Tomás: “Acerca aquí tu dedo y mira Mis Manos; trae tu mano y métela en Mi Costado, y no seas incrédulo sino creyente.” Tomás le contestó: “Señor mío y Dios mío.” Dícele Jesús: “Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.” Jesús realizó en presencia de los Discípulos otros muchos signos que no están escritos en este libro. Éstos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en Su Nombre.
¿Qué conmemoramos hoy?
El Domingo Nuevo
Todos los días durante la semana posterior a la Pascua, que la Iglesia llama la “Semana de las Luces” o “De la Renovación”, se celebran los oficios pascuales en todo su esplendor. Diariamente se repite la Liturgia pascual y las Puertas Reales del santuario permanecen abiertas. Abunda el regocijo de la Resurrección y el don del Reino de la Vida Eterna. Luego, al final de la semana, en la tarde del sábado, comienza la celebración del Segundo Domingo de la Pascua de Resurrección en memoria de la aparición de Cristo al Apóstol Tomás “después de ocho días” (Jn 20:26).
Es importante recordar que el número ocho tiene un significado simbólico tanto en la tradición espiritual judía como en la cristiana. Significa más que cumplimiento y plenitud: significa el Reino de Dios y la vida del mundo venidero, ya que siete es el número del tiempo terrenal. El sábado, el séptimo día, es el bendito día de descanso en este mundo, el último día de la semana. El “primer día de la semana”, el día “después del sábado”, que en todos los Evangelios es recalcado como el día de la Resurrección de Cristo (Mc 16:1; Mt 28:1; Lc 24:1; Jn 20:1, 19), es por lo tanto también el “octavo día”, el día más allá de los confines de la tierra, el día que simboliza la vida del mundo venidero, el día del eterno descanso del Reino de Dios.
El Domingo después de la Pascua de Resurrección, llamado el Segundo Domingo, es entonces el octavo día de la celebración pascual, el último día de la Semana de las Luces. Por lo tanto recibe el nombre de “Domingo Nuevo”. Era solamente en este día en la Iglesia primitiva que los cristianos recién bautizados se quitaban sus túnicas bautismales y volvían a entrar nuevamente a la vida de este mundo.
En los oficios de la Iglesia, se da énfasis a la visión del Apóstol Tomás de Cristo, y en el significado del día llega a nosotros mediante las palabras del Evangelio: “Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío! Jesús le dijo, Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron” (Jn 20:27-29).
No hemos visto a Cristo con nuestros ojos físicos ni tampoco hemos tocado su cuerpo resucitado con nuestras manos, mas en el Espíritu Santo hemos visto, tocado y gustado de la Palabra de la Vida (I Jn 1:1-4), y así es que creemos.
En cada uno de los oficios de oración diarios hasta la Fiesta de la Ascensión, cantamos el Tropario de la Resurrección. En cada uno de los oficios dominicales a partir del domingo de Santo Tomás, cantamos el Canon de la Resurrección y sus himnos, y repetimos la celebración del “primer día de la semana” en que Cristo resucitó de entre los muertos. En cada Divina Liturgia, la lectura de la epístola es tomada del Libro de los Hechos de los Apóstoles, contándonos acerca de los primeros cristianos que vivían en comunión con el Señor Resucitado. Todas las lecturas del Evangelio son tomadas del Evangelio según San Juan, considerado por muchos como un evangelio escrito especialmente para los nuevos bautizados en la vida nueva del Reino de Dios, mediante la muerte y la nueva vida en Cristo, en nombre de la Santísima Trinidad. Se piensa esto porque todos los “signos”, como se refieren a los milagros en el Evangelio de San Juan, tratan de temas sacramentales que involucran agua, vino y pan. Así, cada uno de los domingos después del Domingo de Santo Tomás, con la excepción del Tercero, es dedicado a la memoria de uno de estos “signos”.
Feliz Día de San Jorge
Monseñor Siluan saluda a todas las Parroquias que mañana festejarán el día de San Jorge, a los colegios y los fieles que llevan por nombre Jorge. Reciban el cariño de Nuestro Padre y Pastor con los mejores deseos y felicitaciones, y que la bendición del Resucitado y de Su glorioso Mártir estén para siempre en sus hogares.
Tercer Domingo de Pascua: de las Mujeres Miróforas
29 Abril 2012.
Jesús
Simples Miradas hacia el Salvador (14)
La necesidad de una sola cosa
Jesús se zafa de los que quieren hacer un rey de Él (Cf. Jn 6:15). No quiere dar su opinión sobre los conflictos entre Israel y el César (Cf. Mt 22:21). Y se niega a ayudar a un hombre, que se lo pide, para una división de herencia (Cf. Lc 12:14). Él, que vino para cortar las raíces de las cosas que nos tienen cautivos, no podría estar de acuerdo en la búsqueda de ellas. “Una cosa es necesaria” (Lc 10:42). María ha dejado todo para escuchar la palabra: ella ha escogido “la buena parte” (Lc 10:42). Sin embargo, la palabra se puede hacer escuchar en todo asunto terrestre, a condición que sea ella, la palabra de Jesús, lo que buscábamos. Los asuntos humanos son de esta forma transformados “en Cristo”. En el episodio de Marta y María, Jesús no reprocha a Marta por ocuparse de los cuidados domésticos; sino que le reprocha por “preocuparse”, y estar “turbada”, con “muchas cosas” (Lc 10:41), lo que la deja distraída de la audición de la palabra. Pero es posible, en el seno mismo de las inevitables preocupaciones
cotidianas, mientras sirve, de sentarse, para decirlo así, a los pies del Señor y de escucharlo. La acción más intensa no excluye la mirada hacia Jesús. Si Marta se hubiera dado cuenta de ello, habría - sin cesar de servir - elegido la buena parte, no menos que María.
Los habitantes de Siquem dicen a la Samaritana: “Ya no creemos por lo que tú has dicho, porque nosotros mismos Le hemos oído” (Jn 4:42). El momento debe llegar donde creeremos en virtud de una experiencia propia, de un contacto personal, y no más por la predicación (palabra), aunque muy autorizada, con la que nos han hablado de Jesús y nos han orientado hacia Él. No se trata más de sólo escuchar hablar de Él, sino escucharlo a Él hablándonos a nosotros.
Jesús dice que el hombre vive “de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mt 4:4). Hay una gran diferencia entre degustar de vez en cuando a la palabra divina, y “vivir” de ella. Y vivir de ella significa hacer de ella el alimento cotidiano, necesario, esencial. Y Jesús dice esto de toda palabra divina; cualquiera sea la palabra divina que encontremos; aún cuando parece tan ajena a nuestras necesidades actuales, ella es, para nosotros, a condición que sepamos profundizarla, fuente y poder de vida.
Padre Lev Gillet
Tropario de la Resurrección (Tono 2): Cuando descendiste a la muerte, oh Vida Inmortal, mataste al Hades con el rayo de tu Divinidad y cuando levantaste a los muertos del fondo de la tierra, todos los poderes celestiales clamaron: ¡Oh Dador de Vida, Cristo Dios, gloria a Ti!
Tropario de las Miróforas (Tono 2): El ángel se presentó junto al Sepulcro, diciendo a las mujeres portadoras del bálsamo: “El bálsamo es apto para los muertos; pero Cristo se ha mostrado ajeno a la corrupción. Exclamad, pues, diciendo: ‘El Señor ha resucitado, otorgando al mundo la gran misericordia’.
Kontakión de Pascua (Tono 8): Aunque descendiste al sepulcro, Tú que eres Inmortal, borraste el poder de infierno y levantaste Victorioso, ¡Cristo Dios! Y a las mujeres portadoras del bálsamo dijiste: ¡Regocijaos! Y a Tus discípulos otorgaste la paz, Tú que otorgas la resurrección a los caídos.
Hechos de los Apóstoles (6:1-7): Por aquellos días, al multiplicarse los discípulos, hubo quejas de los helenistas contra los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en la asistencia cotidiana. Los Doce convocaron la asamblea de los discípulos y dijeron: “No está bien que nosotros abandonemos la palabra de Dios por servir a las mesas. Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros a siete hombres, de buena fama, llenos de Espíritu y de saber, y los pondremos al frente de esa tarea; mientras que nosotros nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la palabra.” La propuesta le pareció bien a toda la asamblea y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y a Nicolás, prosélito antioqueno; los presentaron a los apóstoles y, habiendo hecho oración, les impusieron las manos. La palabra de Dios iba creciendo; el número de los discípulos se multiplicaba considerablemente en Jerusalén; también una gran multitud de sacerdotes iba aceptando la fe.
Santo Evangelio según San Marcos (15:43 – 16:8): En aquel tiempo, vino José de Arimatea, miembro respetable del Sanedrín que esperaba también el Reino de Dios, y entró audazmente donde Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Se extrañó Pilato de que hubiese muerto tan pronto, e hizo llamar al centurión; le preguntó si había muerto hacía tiempo. Enterado por el centurión, concedió el cuerpo a José, quien compró una sábana, bajó a Jesús de la cruz, lo envolvió en la sábana, y lo puso en un sepulcro que estaba excavado en roca, e hizo rodar una gran piedra contra la entrada del sepulcro. María Magdalena y María, madre de José, observaban dónde quedaba puesto. Pasado el sábado, María Magdalena, María la madre de Santiago, y Salomé, compraron aromas para ir a embalsamarlo; y muy de madrugada el primer día de la semana, llegaron al sepulcro, apenas salido el sol. Y se decían unas a otras: “¿Quién nos rodará la piedra de la entrada del sepulcro?” Y levantando los ojos ven que la piedra, que era muy grande, había sido retirada. Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado en el lado derecho, vestido con una túnica blanca, y se sorprendieron. Él les dijo: “No se asusten; ustedes buscan a Jesús de Nazaret, el crucificado: ha resucitado, no está aquí. Éste es el lugar donde lo pusieron. Pero vayan y digan a sus discípulos, y a Pedro, que va delante de ustedes a Galilea; allí lo verán, como les dijo”. Ellas, saliendo del sepulcro, huyeron, pues el temblor y el asombro se habían apoderado de ellas, y no dijeron nada a nadie, porque tenían miedo.
¿Qué conmemoramos hoy?
El Domingo de las Mujeres Miróforas
Se dedica el tercer domingo de la Pascua a las mujeres miróforas (portadoras de bálsamo) quienes cuidaron el cuerpo de Cristo en su muerte y quienes fueron las primeras testigos de Su Resurrección. Nuevamente se cantan los mismos tres troparios que cantamos el Viernes Santo, los cuales expresan el tema del día: El Noble José habiendo bajado Tu Cuerpo Purísimo del madero, lo ungió con aromas, lo envolvió en un fino lino, y lo depositó en un sepulcro nuevo. Cuando descendiste a la muerte, oh Vida Inmortal, Mataste al Hades con el rayo de Tu Divinidad. Y cuando levantaste a los muertos del fondo de la tierra todas las potestades celestiales clamaron. Oh Dador de Vida, Cristo Dios, Gloria a Ti.
El ángel que estaba junto al sepulcro dijo a las Miróforas: La mirra es apta para los muertos, pero Cristo se ha mostrado libre de corrupción.
Todos amamos, pero pocos se atreven a amar a los otros más que a sí mismos; que amemos es algo natural, mientras el amor que expone el evangelio necesita mucha valentía. Con dicha valentía las mujeres Miróforas se dirigieron hacia el sepulcro del crucificado sin temor alguno ni de las críticas ni de la crueldad de los soldados que vigilaban el sepulcro; pues, “pasado el Sábado” madrugaron ante el sepulcro para embalsamar a quien amaron verdaderamente. Esta valentía tiene como criterio la sabiduría de la fe que, según el mundo, es locura, ya que requiere de mucho riesgo “la fe es la certeza de lo que se espera y la convicción en cosas que no se ven” (Heb 11, 1). Pero si la fe es el criterio de la valentía, esta última es el índice de la primera “quien se avergüence de mí y de mis palabras, de ése se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en su Gloria...” (Lc 9:26). La valentía y la iniciativa amorosa hizo de las Miróforas las primeras que atestiguaron la Resurrección de Cristo. Arriesguémonos como ellas para obtener la alegría que han tenido y para anunciarla.
Estas mujeres elegidas por Dios fueron: María Magdalena, María la de Santiago, María la de José, María la de Cleofás, Juana mujer de Cuza mayordomo de Herodes, Salomé, Susana, Marta y María, las hermanas de Lázaro y otras que no nombraron los evangelistas. Juntamente con las Miróforas se festeja también a los dos nuevos discípulos de Nuestro Señor: José de Arimatea y Nicodemo que se encargaron del descendimiento del cuerpo del Señor de la Cruz y su posterior depósito en un sepulcro nuevo.
Las mujeres de la resurrección tienen una hermosa representación en el icono llamado “las miróforas ante el sepulcro”. La tradición de este icono es muy antigua. Aparece en los frescos murales de la Iglesia de Doura Europos del siglo III, o en las “ampollas de Monza” que provienen de Palestina y se remontan a los siglos IV-V. La escena es siempre la misma. Un grupo de mujeres, de dos a cuatro, llevando bien visibles entre sus manos los frascos de ungüento perfumado para las unciones, se acercan al sepulcro. Contemplan la piedra levantada, los vestidos están por el suelo. Un Ángel vestido con vestiduras blancas, les señala el sepulcro vacío y las vendas por el suelo, con un gesto que parece acompañar con las palabras del anuncio evangélico: “Ha resucitado, no está aquí. Id a anunciar a sus discípulos” (Mt 28:5-7). Los ojos de las Miróforas miran al Ángel y al sepulcro, pero se encuentran también en una mirada recíproca como si se dijesen unas a otras la noticia. Parece que traen todavía el luto del día de la muerte del Señor pero poco a poco se van iluminando sus ojos con la luz de la Pascua del Señor que ha vencido a la muerte.
La Divina Liturgia (XIV)
Explicando la Liturgia semana a semana
Las conmemoraciones
La Sagrada Eucaristía es ofrecida en memoria de Cristo: “Haced esto en memoria mía”. Recordando a Cristo, y ofreciendo todas las cosas a Dios en y a través de Él, la Iglesia se llena de la presencia del Espíritu Santo. En la Divina Liturgia, el Espíritu Santo desciende “sobre nosotros y sobre los dones que aquí se ofrecen”. Todo está lleno del Reino de Dios. En el Reino de Dios nadie es olvidado. Todos son recordados, y eso es lo que les da vida. Por lo tanto, en este momento de la Divina Liturgia los fieles, recordando a Cristo, recuerdan a todos los hombres y a todas las cosas en él, sobre todo a la Madre de Cristo, la Virgen Santa, y a todos los santos.
Es importante señalar aquí que como la Divina Liturgia es la presencia y poder real del acontecimiento salvífico de Cristo por su pueblo, que siempre se ofrece para todos los que necesitan ser salvados. Así, el sacrificio litúrgico se ofrece por María y todos los santos, así como por toda la Iglesia y todo el universo de la creación de Dios.
Te ofrecemos también este sacrificio racional en honor de los que han descansado en la fe: Progenitores, Padres, Patriarcas, Profetas, Apóstoles, Predicadores, Evangelistas, Mártires, Confesores de la fe, Ascetas, y por toda alma justa que llegó a la perfección en la fe, y principalmente por la Santísima, Purísima, Bendita y Gloriosa Soberana nuestra, la Madre de Dios y siempre Virgen María.
Mientras el coro canta un himno a la Madre de Dios, que a menudo cambia durante el año litúrgico de acuerdo a las distintas estaciones y celebraciones, el celebrante inciensa los dones consagrados y continúa pidiendo a Dios que recuerde a San Juan Bautista, a los santos del día, a los fieles difuntos, a la Iglesia y a todo el mundo. Después de recordar también al obispo de la iglesia, las personas resumen todos los recuerdos con las palabras: “Y de todos y de todas”.
Siguen las oraciones pidiendo a Dios que recuerde la ciudad, el país, a los viajeros, a los enfermos, a los que sufren, a los cautivos, a los benefactores que tiene la Iglesia, a los que se “acuerdan de los pobres” y a todo el pueblo. También en este momento de la liturgia se recuerda el nombre de las personas especialmente necesitadas de la misericordia de Dios.
En la Liturgia de San Basilio, que generalmente es mucho más larga y mucho más detallada que la de San Juan Crisóstomo, las conmemoraciones son más específicas y numerosas.
Es necesario recordar una vez más que el recordar en la Iglesia Ortodoxa, y sobre todo el recuerdo en Dios y por Dios, tiene un significado muy especial. De acuerdo a la fe ortodoxa, expresada y revelada en la Biblia y la Liturgia, el recuerdo divino significa gloria y vida, mientras que el olvido divino significa corrupción y muerte. En Cristo, Dios se acuerda del hombre y de su mundo. Al recordar a Cristo, el hombre recuerda a Dios y su Reino. Así, las conmemoraciones de la Divina Liturgia en sí mismas son una forma de vivir la comunión entre el cielo y la tierra.
Continúa la semana próxima
La Pascua
“He sentido en esta Semana Santa que ustedes han tenido una actitud muy linda en los oficios que se realizaban, se sentía que oraban, que tenían una disposición distinta a la de antes: mayor recogimiento, humildad, atención y paciencia”, fueron las palabras de Monseñor al concluir la Liturgia de la Pascua en la Catedral San Jorge, el pasado 15 de abril. Y agregó, “la alegría se mezcla con la tristeza, por los sucesos en Siria, y es por ello, que hemos de acudir a la fuerza de la oración, por nosotros y por nuestros hermanos”.
Después de la recepción en el salón de la Catedral, junto al Embajador del Líbano, al encargado de la Embajada de Siria, y a la Directora de Registro de Cultos de la Nación, 240 personas compartieron el almuerzo pascual en los salones de la Asociación Kalaat Yandal.
El Cordero pascual fue un momento en el que se dirigieron dos palabras importantes, por una parte, la del Consejo Administrativo Ortodoxo, en la que subrayó
“la clara evidencia de que siempre tenemos que estar unidos y reunidos”, y eso por una única razón: “somos uno para todos y todos para uno”, o sea estar
“al servicio”; y por otra parte, la de Monseñor sobre “el amigo”, en la que puso énfasis sobre el verdadero amigo de la humanidad, Dios, y aprender a verlo
“no con nuestros anteojos, que Lo deforman, sino con Sus anteojos, tal como Él es”; y el amigo “que está al lado nuestro, nuestro prójimo”, destacando
a cada uno de los presentes y la manera de ser amigo de la Iglesia.
Charla sobre el cristianismo
En el Marco del Seminario “El Líbano, ejemplo de convivencia entre civilizaciones” de la Cátedra del Líbano de la Universidad Kennedy, Monseñor Siluan
disertó sobre “El cristianismo en el Líbano: Orígenes e identidad, Presencia y testimonio”, el pasado 19 de abril. Procedió en una primera etapa en presentar una
visión panorámica de los orígenes, es decir, del proceso de diversificación de las iglesias que llegó a la situación actual. Luego hizo una descripción
de la identidad de las iglesias a partir de su patrimonio. Y por último, esbozó un panorama de la presencia y testimonio de estas Iglesias en el Líbano.
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Nota: el boletín número 16 correspondiente al Domingo de Pascua, está en la entrada 026 de este blog. Como ya explicáramos, problemas técnicos nos impidieron publicar entradas durante el mes pasado, por lo que completamos ahora lo que había quedado pendiente.
Segundo Domingo de Pascua: de Santo Tomás
22 Abril 2012.
Carta de Su Beatitud el Patriarca Ignacio IV
A
todos nuestros hijos antioquenos
en las Arquidiócesis de la Diáspora
En primer lugar, van a ustedes nuestros augurios, por la temporada del santo ayuno de la Cuaresma, rogando al Señor Dios que nos guíe en la senda de nuestra lucha espiritual, para que merezcamos participar de Su Pasión Salvífica y regocijarnos en Su Resurrección Victoriosa; entonando con corazones merecedores: “Cristo resucitó… Verdaderamente ha Resucitado”.
En segundo lugar, en esta carta, nos dirigimos a ustedes, mientras que el dolor está exprimiendo nuestros corazones, por los dolientes acontecimientos que Siria, -la tierra de los mensajes celestiales y la convivencia de todos los espectros del pueblo sirio- está transitando. En Siria el Apóstol Pablo recibió la convocación de nuestro Salvador Jesucristo, para que sea el Apóstol de las naciones; y sobre su suelo están erigidos nuestros monasterios históricos y nuestras iglesias, para abrazar los minaretes de las mezquitas, como un indicador, que la verdadera religión no puede ser esencia o elemento de los conflictos sectoriales, raciales y étnicos; mas bien un medio para que cada hombre experimente la vida del amor verdadero a su hermano, el ser humano, sea quien sea.
Estos dolientes acontecimientos habían comprendido varias amenazas, y como jerarcas de las Iglesias, todos hemos convocado, anunciando que el diálogo es el único medio que puede causar la realización de los sueños y anhelos justos del pueblo Sirio.
En el piélago de estos acontecimientos, llamo a la memoria lo dicho por el Apóstol Pablo en su segunda carta a los corintios: “¿Quién es débil, sin que yo me sienta débil? ¿Quién está a punto de caer, sin que yo me sienta como sobre ascuas?” (11: 29) Pues en estas circunstancias hemos de expresar aun más nuestra unión nacional y nuestra solidaridad, para con quien es considerado débil, doliente, enfermo y necesitado.
Por ello les llamamos del puesto de nuestra responsabilidad humana, en nombre de todos los hijos de nuestra patria Siria, suplicándoles el apoyo a nuestros hermanos, cada uno acorde a sus posibilidades, para que esta ayuda suya sea a toda la gente de modo neutral y justo, desconsiderando todo concepto sectorial o religioso.
Rogamos a Dios que les fortalezca a todos, pidiéndoles que, en sus oraciones, se acuerden de sus hermanos y hermanas; y para que regrese la seguridad y la estabilidad a nuestra patria Siria; y para que el Nombre del Señor permanezca glorificado en la tierra que Él ha querido por cuna de su Mensaje, Pasión y Resurrección.
+ Ignacio IV
Patriarca de Antioquia y todo Oriente
A los benditos del Padre
“Al que te pida, dale” (Mt 5:42)
Mensaje Pastoral de S.E.R. Monseñor Siluan por el Viernes Santo del 13 de abril de 2012.
Ante el pedido de Su Beatitud el Patriarca por la situación en Siria
Queridos y estimados hijos en nuestro Señor,
Clero y fieles de nuestra querida Iglesia en Argentina,
Celebrando la Pasión de nuestro Señor y acompañándolo en el camino de Su crucifixión, contemplamos la magnitud de Su amor hacia nosotros, y nos maravillamos por Su anhelo de redimir a toda la humanidad, por lo que Lo llevó a aceptar voluntariamente una muerte tan humillante, pero salvífica para nosotros.
Mientras cantamos en este día las lamentaciones de las Mujeres Miróforas, las portadoras del bálsamo, todo nuestro ser está atento: nuestros ojos anhelan ver la luz de la resurrección; nuestras manos, tocar el costado abierto; nuestra boca, anunciar la Buena Nueva; nuestro corazón, recibir la alegría y la paz; nuestra inteligencia, contemplar las maravillas del amor del Señor y Su sabiduría; y nuestros oídos, escuchar la voz del Señor asegurándonos: “Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mt 28:20).
En esta atmósfera de fe, de contrición y de recogimiento, nuestros ojos se abren hacia la humanidad que sufre y padece. En pos del Crucificado, nuestros corazones se compadecen con nuestros hermanos y servirlos. Hoy en especial, nos encontramos muy preocupados por nuestros hermanos en Siria, la sede de nuestro Patriarcado. Su Beatitud el Patriarca Ignacio IV escribió a todos sus hermanos, los Arzobispos del Santo Sínodo de Antioquía, solicitándonos no sólo nuestras oraciones, sino también el apoyo para con sus hermanos en Siria, quienes se encuentran en una situación de crisis humanitaria, por lo que muchos se han desplazado desde las zonas peligrosas hacia otras más seguras, encontrándose sin trabajo, necesitando asistencia de todo tipo a fin de poder cubrir sus necesidades básicas.
En tales situaciones, la Iglesia siempre se encuentra en primera fila para asistir a quienes más lo necesitan, tanto en nuestros centros parroquiales, monasterios y conventos, como en nuestras instituciones y movimientos, centros de salud y de ayuda humanitaria. Para que el “Buen Samaritano” pueda extender la mano a todos, él necesita hoy de nuestro apoyo, especialmente de nuestro aporte económico, sabiendo de antemano, que nuestra Iglesia no hace acepción de nadie, sino que ofrece su ayuda a los que verdaderamente lo necesitan. Por ello, durante el período pascual, y hasta la celebración de Pentecostés, nos inspiramos de la recomendación del Señor: “Al que te pida, dale” (Mt 5:42) a fin de responder al llamado de nuestro Patriarcado. Para tal fin, en Junio, nuestra arquidiócesis transferirá a la cuenta bancaria de nuestro Patriarcado en el Líbano todo lo que recibirá en su cuenta bancaria de fondos provenientes tanto de donaciones particulares como de actividades que nuestras parroquias en Argentina organizarán. En ambos casos, han de informarse en la secretaría de sus parroquias respectivas.
Sabiendo, y descontando que vuestros corazones y vuestras manos harán lo suficiente para responder al llamado de nuestra Iglesia y de sus hermanos, recordamos las palabras del Señor resucitado: “Vengan, benditos de Mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y ustedes Me dieron de comer; tuve sed, y Me dieron de beber; fui extranjero, y Me recibieron; estaba desnudo, y Me vistieron; enfermo, y Me visitaron; en la cárcel, y vinieron a Mí” (Mt 25:34-37). Amén.
Comunicado sobre la Solicitud del Patriarca Ignacio IV
dirigida a Nuestra Iglesia en Argentina con respecto a Siria
17 de abril de 2012
Nuestra Iglesia en Argentina desea expresar su gratitud y agradecimiento a todas las autoridades gubernamentales, provinciales, diplomáticas, institucionales, quienes, por iniciativa propia, al conocer la solicitud que nuestro Patriarca dirigió a la feligresía de nuestra Iglesia en Argentina, expresaron espontáneamente el deseo de brindar todo el apoyo a dicha solicitud, en forma voluntaria y benévola, y sumarse a la misma, como expresión de su solidaridad para con sus pares sirios, en un gesto de hermandad.
En efecto, nuestro Patriarca, Su Beatitud Ignacio IV, envió una carta durante la Gran Cuaresma, pidiendo el apoyo económico de sus hermanos los Arzobispos del Santo Sínodo Antioqueno en todo el mundo, para que la Iglesia pueda seguir brindando su apoyo a todos aquellos que se encuentran en zonas de peligro o también a aquellos que se desplazaron hacia zonas más seguras, cuyas necesidades son múltiples, como siempre sucede en tales situaciones, sin hacer acepción de nadie, más bien ofreciendo su ayuda a los que verdaderamente lo necesitan.
Dicha solicitud se hizo pública el día 13 de abril, durante la celebración del Viernes Santo en nuestras parroquias con la lectura de la carta pastoral de nuestro Padre y Arzobispo, S.E.R. Metropolita Siluan. En dicha carta, dirigida a nuestra feligresía, se da a conocer que: “…inspirándonos en la recomendación del Señor: “Al que te pida, dale” (Mt 5:42), y para tal fin, el próximo mes de Junio, nuestra arquidiócesis transferirá a la cuenta bancaria de nuestro Patriarcado en el Líbano todo lo que reciba en su cuenta bancaria de fondos provenientes tanto de donaciones particulares como de actividades que nuestras parroquias en Argentina organizarán…”.
Nos alegramos por la sensibilidad que hemos notado más allá de nuestra comunidad ortodoxa antioquena, y la benevolencia de sumarse a dicha campaña por parte de muchos individuos como así también de instituciones sirio-libanesas y otras, además de autoridades que colaboran en ello. Todo eso acontece a los pocos días de dicha comunicación, expresado por los hombres de buena voluntad en el marco de los distintos actos llevados a cabo en las provincias por el día de la Independencia de Siria.
Atento a ello, a todos extendemos nuestra gratitud, y la apreciación de la nobleza que su gesto espontáneo demuestra en una situación tan delicada, rogando a Dios que los bendiga a todos, con la firme esperanza que la realización de dichos esfuerzos encontrará a Siria y a todo su pueblo siempre lejos de todo mal y peligro, más bien soberano, unido, fuerte y en paz.
Tropario del Domingo Nuevo (Tono 7): Estando el sepulcro sellado, brillaste de él, ¡Oh Vida! Y cuando las puertas estaban cerradas, viniste a Tus discípulos, Cristo Dios, Resurrección de todos; y por medio de ellos, renovaste para nosotros un espíritu recto según Tu Gran Misericordia.
Kondakio de Pascua (Tono 8): Aunque descendiste al sepulcro, Tú que eres Inmortal, borraste el poder del infierno y te levantaste Victorioso, ¡Cristo Dios! Y a las mujeres portadoras del bálsamo dijiste: ¡Regocijaos! Y a Tus discípulos otorgaste la paz, Tú que otorgas la resurrección a los caídos.”
Hechos de los Apóstoles (5:12-20): En aquel tiempo, por mano de los apóstoles se realizaban muchos signos y prodigios en el pueblo. Todos se reunían con un mismo espíritu en el pórtico de Salomón, pero ninguno de los otros se atrevía a juntárseles, aunque el pueblo hablaba de ellos con elogio. Los creyentes cada vez en mayor número se adherían al Señor, una multitud de hombres y mujeres. Hasta el punto de sacar los enfermos a las plazas y colocarlos en lechos y camillas, para que, al pasar Pedro, siquiera su sombra cubriese a alguno de ellos. También acudía la multitud de las ciudades vecinas a Jerusalén trayendo enfermos y atormentados por espíritus inmundos; y todos se curaban. Entonces intervino el sumo sacerdote y todos los suyos, los de la secta de los saduceos; y llenos de envidia, echaron mano a los apóstoles y los metieron en prisión públicamente. Pero el ángel del Señor, por la noche, abrió las puertas de la cárcel, los sacó y les dijo: “Id, presentaos en el Templo y comunicad al pueblo todo lo referente a esta Vida”.
Santo Evangelio según San Juan (20:19-31): Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz con vosotros.” Dicho esto, les mostró las Manos y el Costado. Los discípulos se alegraron de ver al Señor. Jesús les dijo otra vez: “La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío.” Dicho esto, sopló y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.” Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor.” Pero él les contestó: “Si no veo en Sus Manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en Su Costado, no creeré.” Ocho días después, estaban otra vez Sus Discípulos dentro y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo: “La paz con vosotros.” Luego dice a Tomás: “Acerca aquí tu dedo y mira Mis Manos; trae tu mano y métela en Mi Costado, y no seas incrédulo sino creyente.” Tomás le contestó: “Señor mío y Dios mío.” Dícele Jesús: “Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.” Jesús realizó en presencia de los Discípulos otros muchos signos que no están escritos en este libro. Éstos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en Su Nombre.
¿Qué conmemoramos hoy?
El Domingo Nuevo
Todos los días durante la semana posterior a la Pascua, que la Iglesia llama la “Semana de las Luces” o “De la Renovación”, se celebran los oficios pascuales en todo su esplendor. Diariamente se repite la Liturgia pascual y las Puertas Reales del santuario permanecen abiertas. Abunda el regocijo de la Resurrección y el don del Reino de la Vida Eterna. Luego, al final de la semana, en la tarde del sábado, comienza la celebración del Segundo Domingo de la Pascua de Resurrección en memoria de la aparición de Cristo al Apóstol Tomás “después de ocho días” (Jn 20:26).
Es importante recordar que el número ocho tiene un significado simbólico tanto en la tradición espiritual judía como en la cristiana. Significa más que cumplimiento y plenitud: significa el Reino de Dios y la vida del mundo venidero, ya que siete es el número del tiempo terrenal. El sábado, el séptimo día, es el bendito día de descanso en este mundo, el último día de la semana. El “primer día de la semana”, el día “después del sábado”, que en todos los Evangelios es recalcado como el día de la Resurrección de Cristo (Mc 16:1; Mt 28:1; Lc 24:1; Jn 20:1, 19), es por lo tanto también el “octavo día”, el día más allá de los confines de la tierra, el día que simboliza la vida del mundo venidero, el día del eterno descanso del Reino de Dios.
El Domingo después de la Pascua de Resurrección, llamado el Segundo Domingo, es entonces el octavo día de la celebración pascual, el último día de la Semana de las Luces. Por lo tanto recibe el nombre de “Domingo Nuevo”. Era solamente en este día en la Iglesia primitiva que los cristianos recién bautizados se quitaban sus túnicas bautismales y volvían a entrar nuevamente a la vida de este mundo.
En los oficios de la Iglesia, se da énfasis a la visión del Apóstol Tomás de Cristo, y en el significado del día llega a nosotros mediante las palabras del Evangelio: “Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío! Jesús le dijo, Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron” (Jn 20:27-29).
No hemos visto a Cristo con nuestros ojos físicos ni tampoco hemos tocado su cuerpo resucitado con nuestras manos, mas en el Espíritu Santo hemos visto, tocado y gustado de la Palabra de la Vida (I Jn 1:1-4), y así es que creemos.
En cada uno de los oficios de oración diarios hasta la Fiesta de la Ascensión, cantamos el Tropario de la Resurrección. En cada uno de los oficios dominicales a partir del domingo de Santo Tomás, cantamos el Canon de la Resurrección y sus himnos, y repetimos la celebración del “primer día de la semana” en que Cristo resucitó de entre los muertos. En cada Divina Liturgia, la lectura de la epístola es tomada del Libro de los Hechos de los Apóstoles, contándonos acerca de los primeros cristianos que vivían en comunión con el Señor Resucitado. Todas las lecturas del Evangelio son tomadas del Evangelio según San Juan, considerado por muchos como un evangelio escrito especialmente para los nuevos bautizados en la vida nueva del Reino de Dios, mediante la muerte y la nueva vida en Cristo, en nombre de la Santísima Trinidad. Se piensa esto porque todos los “signos”, como se refieren a los milagros en el Evangelio de San Juan, tratan de temas sacramentales que involucran agua, vino y pan. Así, cada uno de los domingos después del Domingo de Santo Tomás, con la excepción del Tercero, es dedicado a la memoria de uno de estos “signos”.
Feliz Día de San Jorge
Monseñor Siluan saluda a todas las Parroquias que mañana festejarán el día de San Jorge, a los colegios y los fieles que llevan por nombre Jorge. Reciban el cariño de Nuestro Padre y Pastor con los mejores deseos y felicitaciones, y que la bendición del Resucitado y de Su glorioso Mártir estén para siempre en sus hogares.
Tercer Domingo de Pascua: de las Mujeres Miróforas
29 Abril 2012.
Jesús
Simples Miradas hacia el Salvador (14)
La necesidad de una sola cosa
Jesús se zafa de los que quieren hacer un rey de Él (Cf. Jn 6:15). No quiere dar su opinión sobre los conflictos entre Israel y el César (Cf. Mt 22:21). Y se niega a ayudar a un hombre, que se lo pide, para una división de herencia (Cf. Lc 12:14). Él, que vino para cortar las raíces de las cosas que nos tienen cautivos, no podría estar de acuerdo en la búsqueda de ellas. “Una cosa es necesaria” (Lc 10:42). María ha dejado todo para escuchar la palabra: ella ha escogido “la buena parte” (Lc 10:42). Sin embargo, la palabra se puede hacer escuchar en todo asunto terrestre, a condición que sea ella, la palabra de Jesús, lo que buscábamos. Los asuntos humanos son de esta forma transformados “en Cristo”. En el episodio de Marta y María, Jesús no reprocha a Marta por ocuparse de los cuidados domésticos; sino que le reprocha por “preocuparse”, y estar “turbada”, con “muchas cosas” (Lc 10:41), lo que la deja distraída de la audición de la palabra. Pero es posible, en el seno mismo de las inevitables preocupaciones
cotidianas, mientras sirve, de sentarse, para decirlo así, a los pies del Señor y de escucharlo. La acción más intensa no excluye la mirada hacia Jesús. Si Marta se hubiera dado cuenta de ello, habría - sin cesar de servir - elegido la buena parte, no menos que María.
Los habitantes de Siquem dicen a la Samaritana: “Ya no creemos por lo que tú has dicho, porque nosotros mismos Le hemos oído” (Jn 4:42). El momento debe llegar donde creeremos en virtud de una experiencia propia, de un contacto personal, y no más por la predicación (palabra), aunque muy autorizada, con la que nos han hablado de Jesús y nos han orientado hacia Él. No se trata más de sólo escuchar hablar de Él, sino escucharlo a Él hablándonos a nosotros.
Jesús dice que el hombre vive “de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mt 4:4). Hay una gran diferencia entre degustar de vez en cuando a la palabra divina, y “vivir” de ella. Y vivir de ella significa hacer de ella el alimento cotidiano, necesario, esencial. Y Jesús dice esto de toda palabra divina; cualquiera sea la palabra divina que encontremos; aún cuando parece tan ajena a nuestras necesidades actuales, ella es, para nosotros, a condición que sepamos profundizarla, fuente y poder de vida.
Padre Lev Gillet
Tropario de la Resurrección (Tono 2): Cuando descendiste a la muerte, oh Vida Inmortal, mataste al Hades con el rayo de tu Divinidad y cuando levantaste a los muertos del fondo de la tierra, todos los poderes celestiales clamaron: ¡Oh Dador de Vida, Cristo Dios, gloria a Ti!
Tropario de las Miróforas (Tono 2): El ángel se presentó junto al Sepulcro, diciendo a las mujeres portadoras del bálsamo: “El bálsamo es apto para los muertos; pero Cristo se ha mostrado ajeno a la corrupción. Exclamad, pues, diciendo: ‘El Señor ha resucitado, otorgando al mundo la gran misericordia’.
Kontakión de Pascua (Tono 8): Aunque descendiste al sepulcro, Tú que eres Inmortal, borraste el poder de infierno y levantaste Victorioso, ¡Cristo Dios! Y a las mujeres portadoras del bálsamo dijiste: ¡Regocijaos! Y a Tus discípulos otorgaste la paz, Tú que otorgas la resurrección a los caídos.
Hechos de los Apóstoles (6:1-7): Por aquellos días, al multiplicarse los discípulos, hubo quejas de los helenistas contra los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en la asistencia cotidiana. Los Doce convocaron la asamblea de los discípulos y dijeron: “No está bien que nosotros abandonemos la palabra de Dios por servir a las mesas. Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros a siete hombres, de buena fama, llenos de Espíritu y de saber, y los pondremos al frente de esa tarea; mientras que nosotros nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la palabra.” La propuesta le pareció bien a toda la asamblea y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y a Nicolás, prosélito antioqueno; los presentaron a los apóstoles y, habiendo hecho oración, les impusieron las manos. La palabra de Dios iba creciendo; el número de los discípulos se multiplicaba considerablemente en Jerusalén; también una gran multitud de sacerdotes iba aceptando la fe.
Santo Evangelio según San Marcos (15:43 – 16:8): En aquel tiempo, vino José de Arimatea, miembro respetable del Sanedrín que esperaba también el Reino de Dios, y entró audazmente donde Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Se extrañó Pilato de que hubiese muerto tan pronto, e hizo llamar al centurión; le preguntó si había muerto hacía tiempo. Enterado por el centurión, concedió el cuerpo a José, quien compró una sábana, bajó a Jesús de la cruz, lo envolvió en la sábana, y lo puso en un sepulcro que estaba excavado en roca, e hizo rodar una gran piedra contra la entrada del sepulcro. María Magdalena y María, madre de José, observaban dónde quedaba puesto. Pasado el sábado, María Magdalena, María la madre de Santiago, y Salomé, compraron aromas para ir a embalsamarlo; y muy de madrugada el primer día de la semana, llegaron al sepulcro, apenas salido el sol. Y se decían unas a otras: “¿Quién nos rodará la piedra de la entrada del sepulcro?” Y levantando los ojos ven que la piedra, que era muy grande, había sido retirada. Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado en el lado derecho, vestido con una túnica blanca, y se sorprendieron. Él les dijo: “No se asusten; ustedes buscan a Jesús de Nazaret, el crucificado: ha resucitado, no está aquí. Éste es el lugar donde lo pusieron. Pero vayan y digan a sus discípulos, y a Pedro, que va delante de ustedes a Galilea; allí lo verán, como les dijo”. Ellas, saliendo del sepulcro, huyeron, pues el temblor y el asombro se habían apoderado de ellas, y no dijeron nada a nadie, porque tenían miedo.
¿Qué conmemoramos hoy?
El Domingo de las Mujeres Miróforas
Se dedica el tercer domingo de la Pascua a las mujeres miróforas (portadoras de bálsamo) quienes cuidaron el cuerpo de Cristo en su muerte y quienes fueron las primeras testigos de Su Resurrección. Nuevamente se cantan los mismos tres troparios que cantamos el Viernes Santo, los cuales expresan el tema del día: El Noble José habiendo bajado Tu Cuerpo Purísimo del madero, lo ungió con aromas, lo envolvió en un fino lino, y lo depositó en un sepulcro nuevo. Cuando descendiste a la muerte, oh Vida Inmortal, Mataste al Hades con el rayo de Tu Divinidad. Y cuando levantaste a los muertos del fondo de la tierra todas las potestades celestiales clamaron. Oh Dador de Vida, Cristo Dios, Gloria a Ti.
El ángel que estaba junto al sepulcro dijo a las Miróforas: La mirra es apta para los muertos, pero Cristo se ha mostrado libre de corrupción.
Todos amamos, pero pocos se atreven a amar a los otros más que a sí mismos; que amemos es algo natural, mientras el amor que expone el evangelio necesita mucha valentía. Con dicha valentía las mujeres Miróforas se dirigieron hacia el sepulcro del crucificado sin temor alguno ni de las críticas ni de la crueldad de los soldados que vigilaban el sepulcro; pues, “pasado el Sábado” madrugaron ante el sepulcro para embalsamar a quien amaron verdaderamente. Esta valentía tiene como criterio la sabiduría de la fe que, según el mundo, es locura, ya que requiere de mucho riesgo “la fe es la certeza de lo que se espera y la convicción en cosas que no se ven” (Heb 11, 1). Pero si la fe es el criterio de la valentía, esta última es el índice de la primera “quien se avergüence de mí y de mis palabras, de ése se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en su Gloria...” (Lc 9:26). La valentía y la iniciativa amorosa hizo de las Miróforas las primeras que atestiguaron la Resurrección de Cristo. Arriesguémonos como ellas para obtener la alegría que han tenido y para anunciarla.
Estas mujeres elegidas por Dios fueron: María Magdalena, María la de Santiago, María la de José, María la de Cleofás, Juana mujer de Cuza mayordomo de Herodes, Salomé, Susana, Marta y María, las hermanas de Lázaro y otras que no nombraron los evangelistas. Juntamente con las Miróforas se festeja también a los dos nuevos discípulos de Nuestro Señor: José de Arimatea y Nicodemo que se encargaron del descendimiento del cuerpo del Señor de la Cruz y su posterior depósito en un sepulcro nuevo.
Las mujeres de la resurrección tienen una hermosa representación en el icono llamado “las miróforas ante el sepulcro”. La tradición de este icono es muy antigua. Aparece en los frescos murales de la Iglesia de Doura Europos del siglo III, o en las “ampollas de Monza” que provienen de Palestina y se remontan a los siglos IV-V. La escena es siempre la misma. Un grupo de mujeres, de dos a cuatro, llevando bien visibles entre sus manos los frascos de ungüento perfumado para las unciones, se acercan al sepulcro. Contemplan la piedra levantada, los vestidos están por el suelo. Un Ángel vestido con vestiduras blancas, les señala el sepulcro vacío y las vendas por el suelo, con un gesto que parece acompañar con las palabras del anuncio evangélico: “Ha resucitado, no está aquí. Id a anunciar a sus discípulos” (Mt 28:5-7). Los ojos de las Miróforas miran al Ángel y al sepulcro, pero se encuentran también en una mirada recíproca como si se dijesen unas a otras la noticia. Parece que traen todavía el luto del día de la muerte del Señor pero poco a poco se van iluminando sus ojos con la luz de la Pascua del Señor que ha vencido a la muerte.
La Divina Liturgia (XIV)
Explicando la Liturgia semana a semana
Las conmemoraciones
La Sagrada Eucaristía es ofrecida en memoria de Cristo: “Haced esto en memoria mía”. Recordando a Cristo, y ofreciendo todas las cosas a Dios en y a través de Él, la Iglesia se llena de la presencia del Espíritu Santo. En la Divina Liturgia, el Espíritu Santo desciende “sobre nosotros y sobre los dones que aquí se ofrecen”. Todo está lleno del Reino de Dios. En el Reino de Dios nadie es olvidado. Todos son recordados, y eso es lo que les da vida. Por lo tanto, en este momento de la Divina Liturgia los fieles, recordando a Cristo, recuerdan a todos los hombres y a todas las cosas en él, sobre todo a la Madre de Cristo, la Virgen Santa, y a todos los santos.
Es importante señalar aquí que como la Divina Liturgia es la presencia y poder real del acontecimiento salvífico de Cristo por su pueblo, que siempre se ofrece para todos los que necesitan ser salvados. Así, el sacrificio litúrgico se ofrece por María y todos los santos, así como por toda la Iglesia y todo el universo de la creación de Dios.
Te ofrecemos también este sacrificio racional en honor de los que han descansado en la fe: Progenitores, Padres, Patriarcas, Profetas, Apóstoles, Predicadores, Evangelistas, Mártires, Confesores de la fe, Ascetas, y por toda alma justa que llegó a la perfección en la fe, y principalmente por la Santísima, Purísima, Bendita y Gloriosa Soberana nuestra, la Madre de Dios y siempre Virgen María.
Mientras el coro canta un himno a la Madre de Dios, que a menudo cambia durante el año litúrgico de acuerdo a las distintas estaciones y celebraciones, el celebrante inciensa los dones consagrados y continúa pidiendo a Dios que recuerde a San Juan Bautista, a los santos del día, a los fieles difuntos, a la Iglesia y a todo el mundo. Después de recordar también al obispo de la iglesia, las personas resumen todos los recuerdos con las palabras: “Y de todos y de todas”.
Siguen las oraciones pidiendo a Dios que recuerde la ciudad, el país, a los viajeros, a los enfermos, a los que sufren, a los cautivos, a los benefactores que tiene la Iglesia, a los que se “acuerdan de los pobres” y a todo el pueblo. También en este momento de la liturgia se recuerda el nombre de las personas especialmente necesitadas de la misericordia de Dios.
En la Liturgia de San Basilio, que generalmente es mucho más larga y mucho más detallada que la de San Juan Crisóstomo, las conmemoraciones son más específicas y numerosas.
Es necesario recordar una vez más que el recordar en la Iglesia Ortodoxa, y sobre todo el recuerdo en Dios y por Dios, tiene un significado muy especial. De acuerdo a la fe ortodoxa, expresada y revelada en la Biblia y la Liturgia, el recuerdo divino significa gloria y vida, mientras que el olvido divino significa corrupción y muerte. En Cristo, Dios se acuerda del hombre y de su mundo. Al recordar a Cristo, el hombre recuerda a Dios y su Reino. Así, las conmemoraciones de la Divina Liturgia en sí mismas son una forma de vivir la comunión entre el cielo y la tierra.
Continúa la semana próxima
La Pascua
“He sentido en esta Semana Santa que ustedes han tenido una actitud muy linda en los oficios que se realizaban, se sentía que oraban, que tenían una disposición distinta a la de antes: mayor recogimiento, humildad, atención y paciencia”, fueron las palabras de Monseñor al concluir la Liturgia de la Pascua en la Catedral San Jorge, el pasado 15 de abril. Y agregó, “la alegría se mezcla con la tristeza, por los sucesos en Siria, y es por ello, que hemos de acudir a la fuerza de la oración, por nosotros y por nuestros hermanos”.
Después de la recepción en el salón de la Catedral, junto al Embajador del Líbano, al encargado de la Embajada de Siria, y a la Directora de Registro de Cultos de la Nación, 240 personas compartieron el almuerzo pascual en los salones de la Asociación Kalaat Yandal.
El Cordero pascual fue un momento en el que se dirigieron dos palabras importantes, por una parte, la del Consejo Administrativo Ortodoxo, en la que subrayó
“la clara evidencia de que siempre tenemos que estar unidos y reunidos”, y eso por una única razón: “somos uno para todos y todos para uno”, o sea estar
“al servicio”; y por otra parte, la de Monseñor sobre “el amigo”, en la que puso énfasis sobre el verdadero amigo de la humanidad, Dios, y aprender a verlo
“no con nuestros anteojos, que Lo deforman, sino con Sus anteojos, tal como Él es”; y el amigo “que está al lado nuestro, nuestro prójimo”, destacando
a cada uno de los presentes y la manera de ser amigo de la Iglesia.
Charla sobre el cristianismo
En el Marco del Seminario “El Líbano, ejemplo de convivencia entre civilizaciones” de la Cátedra del Líbano de la Universidad Kennedy, Monseñor Siluan
disertó sobre “El cristianismo en el Líbano: Orígenes e identidad, Presencia y testimonio”, el pasado 19 de abril. Procedió en una primera etapa en presentar una
visión panorámica de los orígenes, es decir, del proceso de diversificación de las iglesias que llegó a la situación actual. Luego hizo una descripción
de la identidad de las iglesias a partir de su patrimonio. Y por último, esbozó un panorama de la presencia y testimonio de estas Iglesias en el Líbano.
martes, 22 de mayo de 2012
027 - NUEVAMENTE EN LA RED
Informamos a nuestros lectores que estamos nuevamente en línea después de haber resuelto algunos problemas técnicos que nos impedían el normal acceso al blog. Por este motivo, publicaremos algunas entradas que quedaron del mes de abril y a continuación, las correspondientes al presente mes de mayo. Agradecemos las comunicaciones de quienes nos siguen.
El Topo de la Biblioteca de Alejandría
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